匡山先生乡达尊，临川道学有渊源。
脩齐堂上遗书在，莫负青春细讨论。
《题竹送民则弟南归·其五》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人杨士奇所作，名为《题竹送民则弟南归（其五）》。诗中以“匡山先生”和“临川道学”为引子，巧妙地融入了对学问与品德修养的重视。首句“匡山先生乡达尊”，借“匡山先生”这一形象，表达了对德高望重之人的尊敬之情，同时也暗含着对学问传承的重视。接着，“临川道学有渊源”一句，进一步强调了学问的深厚根基和历史传承的重要性。
“脩齐堂上遗书在”一句，点明了学问不仅存在于书籍之中，更在于实践与修身齐家的过程中。这里的“脩齐堂”象征着一个充满智慧与道德修养的场所，而“遗书在”则表明了前人智慧的传承与延续。最后一句“莫负青春细讨论”，则是对年轻学子的勉励，希望他们珍惜时光，深入探讨学问，不仅学习知识，更要注重品德修养，不负青春韶华。
整首诗通过描绘学问的传承与个人修养的重要性，既是对友人的深情寄语，也是对后世学者的殷切期望，体现了明代文人士大夫对于学问与道德的双重追求。
- 作者介绍
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杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
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