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《挽周南夫寺簿·其一》全文
宋 / 孙应时   形式: 五言律诗  押[东]韵

越绝佳岩壑,由来说剡中。

风流应未远,人物正推公。

遽作辰龙梦,真疑冀马空。

庆源端有属,列戟看西东。

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注释
越:越过。
绝佳:极美的。
岩壑:山崖沟壑。
剡中:古代中国浙江省嵊州市,以风景优美著称。
风流:风采出众,指有才情的人。
未远:尚未消失。
人物:杰出人物。
推公:推崇您,尊敬您。
遽:突然。
辰龙:神话中的龙,这里可能象征尊贵或理想。
冀马:骏马,比喻人才。
空:不存在,空虚。
庆源:庆祝的源泉,象征荣誉和成就。
端:确实,果然。
属:归属,属于。
列戟:排列的仪仗,显示威严。
西东:东西两侧,泛指广大地区。
翻译
穿越最美的山谷溪壑,自古以来就流传着关于剡中的传说。
这里的风流人物并未远去,人们推崇的正是您这样的贤者。
突然做了一个龙的美梦,真怀疑那骏马般的人物已空无所有。
庆祝的源头确实属于您,期待在东西两侧看到您的荣耀仪仗。
鉴赏

这首诗描绘了一位文人墨客游历佳岩壑的场景,并在其中畅谈古今,抒发胸臆。诗中“越绝佳岩壑,由来说剡中”两句,生动地展现了诗人对自然美景的向往与追求,以及他在山水之间寻找灵感和写作素材的情怀。

接下来的“风流应未远,人物正推公”则表达了诗人对于古代文化遗产的尊崇以及对当代人物才华的肯定。这里的“风流”指的是文化艺术的传承,而“人物”则是指那些德才兼备的人物。

“遽作辰龙梦,真疑冀马空”两句,诗人通过构筑一个虚幻的梦境,表达了自己对于功名利禄的态度。这里的“辰龙”出自古代神话,是一种祥瑞之兽,而“冀马”则是古代地名,这里可能暗喻着对功成名就的渴望与不确定性。

最后,“庆源端有属,列戟看西东”则描绘了一种仪式或盛会的场面,诗人通过这种场景,表达了对于集体记忆和共同文化认同的珍视。这里的“庆源”可能指的是某个特定的节日或庆典,而“列戟看西东”则是对此刻情景的细腻描绘。

整首诗通过对自然美景与古代文化的追寻,表达了诗人内心的丰富情感和深厚的文化底蕴。

作者介绍

孙应时
朝代:宋

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
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