待诏何年别玉堂，笔端浑欲继钟王。
官资未出风尘外，踪迹曾亲日月光。
扶老只今非远道，荐能从此有封章。
庐陵若要高文写，争得滁州在故乡。
《送侯殿直之官吉州》全文
- 注释
- 待诏：等待皇帝召唤的官员。
玉堂：古代宫殿中的学馆或翰林院。
浑欲：几乎想要。
钟王：指钟繇和王羲之，书法大家。
风尘外：世俗之外，指官场之外。
踪迹：行踪，足迹。
日月光：比喻光明磊落，受人尊敬。
扶老：手杖，代指年迈。
远道：长途旅行。
荐能：推荐有才能的人。
封章：密封的奏章，指正式文书。
庐陵：古地名，今江西吉安，欧阳修曾任庐陵太守。
高文：高雅的文章。
争得：怎能。
滁州：古地名，今安徽滁州，欧阳修为滁州知州。
- 翻译
- 请问何时离开那玉堂清贵之地，你的笔端似乎想要追随钟繇、王羲之的风范。
官职还未超出世俗的范围，但你的足迹曾亲近过光明与月色。
如今扶着拐杖，旅程已不再是遥远的路途，推荐贤能从此有了正式文书。
如果庐陵需要高雅的文章，怎能让滁州这样的故乡不在心中占据位置呢？
- 鉴赏
此诗是北宋时期文学家李觏所作，名为《送侯殿直之官吉州》。这首诗通过对故人离别的描绘和对友人未来美好生活的祝愿，展现了作者深厚的情感与高尚的情操。
"待诏何年别玉堂，笔端浑欲继钟王。"
开篇便以“待诏”表明侯殿直即将赴任之事，而“玉堂”则象征着朝廷的荣华和文学的雅集。“笔端浑欲继钟王”寓意于希望能够像古代钟嵘、王羲之那样，在文学上有所建树，展现了作者对侯殿直文采的期待与赞赏。
"官资未出风尘外，踪迹曾亲日月光。"
“官资”指的是侯殿直即将获得的官职，而“风尘外”则表达了一种超然物外的心境。“踪迹曾亲日月光”则描绘了作者与友人共同度过美好时光的情景，彰显了他们之间深厚的情谊。
"扶老只今非远道，荐能从此有封章。"
“扶老”一词，既可理解为送别之情，也寓意于对朋友未来的一种期待与祝福。“荐能”二字，则表明了作者对于侯殿直才能的认可和推荐。而“从此有封章”，则是预祝其能够在吉州任上建功立业，留下美好的政绩。
"庐陵若要高文写，争得滁州在故乡。"
“庐陵”、“滁州”等地名的出现，不仅增加了诗歌的地理色彩，也强化了对故土的怀念之情。而“高文写”则表达了作者对于朋友文学才能的高度评价和期望。
总体来说，这首诗通过对离别场景的细腻描绘，表现了深切的情感与美好的祝愿，同时也反映出作者本人对于文学创作的追求与向往。
- 作者介绍
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李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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