□芳勘破味何殊,禅喜风流属大苏。
若使屠刀真碍佛,那须烹炙到香厨。
□芳勘破味何殊,禅喜风流属大苏。
若使屠刀真碍佛,那须烹炙到香厨。
这首诗以“佛印烧猪待子瞻”为题,由明代诗人王应斗所作。诗中巧妙地将佛教与美食文化结合,通过“佛印烧猪”的故事,探讨了佛法与世俗生活的关系。
首句“□芳勘破味何殊”,似乎在暗示某种事物的本质与表面味道的不同,引人思考。接着,“禅喜风流属大苏”,提到禅宗与苏轼(大苏)之间的关系,苏轼是宋代著名的文学家和美食家,这里借其风流才情,表达了对佛法与世俗生活和谐共存的向往。
后两句“若使屠刀真碍佛,那须烹炙到香厨”,则进一步深化主题。前半句提出假设,如果屠刀真的与佛法相悖,那么为何还能烹饪出美味的食物?后半句的回答是,即使存在冲突,人们仍然能够找到调和之道,享受生活的美好。这不仅体现了诗人对佛法的理解与尊重,也展现了他对生活艺术的追求与热爱。
整体而言,这首诗以独特的视角,融合了宗教与世俗的元素,既表达了对佛法的敬畏,又展现了对生活情趣的欣赏,体现了诗人深厚的文化底蕴和哲学思考。
通红兽炭室酿春,积素龙墀云遗屑。
石铛聊复煮蒙山,清兴未与当年别。
圆瓮贮满镜光明,玉壶一片冰心裂。
须臾鱼眼沸宜磁,生花犀液繁於缬。
软饱何妨滥越瓯,大烹讵称公鸳列。
挑灯即景试吟评,檐间冰柱摐阶坼。
我亦因之悟色空,赵州公案犹饶舌。
忽忆江南灾馑馀,抚字心劳荒政拙。
九重岂宜耽晏安,大君原为斯民设。
安能比户免饥寒,三代高风真邈绝。
丰沛贻谋远,天人应德同。
明纲方扫地,帝顾实维东。
用净欃枪气,徐开阊阖风。
庥凝皇有极,德厚祚无穷。
开创驾千古,驱除仅一戎。
三韩恢旧业,万国仰重瞳。
爰布明堂令,方吹嶰谷筒。
顺时敷巽命,驭物凛乾衷。
往者滇南乱,曾烦八阵攻。
运筹尽伊吕,奋力总罴熊。
奏捷凭边将,颁恩自法宫。
平成歌圣德,熙皞戴神功。
道洽阴阳序,时清礼乐崇。
诗书延俊秀,恩泽被昆虫。
茹拔交成泰,芒销象应丰。
戎行甲沽酒,村妇乳孳童。
六十一年久,皇王帝治隆。
春秋旋气运,张弛协苍穹。
日昃犹勤政,民安更省躬。
欢呼遍白叟,声教届乌蒙。?想承光烈,端惟予幼冲。
绍庭励初志,推斗赖群工。
成宪犹堪鉴,孚诚或可通。
永言钦陟降,胜似拜崆峒。
《恭阅太祖太宗世祖圣祖世宗实录圣训告成敬纪五言排律二十四韵》【清·弘历】丰沛贻谋远,天人应德同。明纲方扫地,帝顾实维东。用净欃枪气,徐开阊阖风。庥凝皇有极,德厚祚无穷。开创驾千古,驱除仅一戎。三韩恢旧业,万国仰重瞳。爰布明堂令,方吹嶰谷筒。顺时敷巽命,驭物凛乾衷。往者滇南乱,曾烦八阵攻。运筹尽伊吕,奋力总罴熊。奏捷凭边将,颁恩自法宫。平成歌圣德,熙皞戴神功。道洽阴阳序,时清礼乐崇。诗书延俊秀,恩泽被昆虫。茹拔交成泰,芒销象应丰。戎行甲沽酒,村妇乳孳童。六十一年久,皇王帝治隆。春秋旋气运,张弛协苍穹。日昃犹勤政,民安更省躬。欢呼遍白叟,声教届乌蒙。?想承光烈,端惟予幼冲。绍庭励初志,推斗赖群工。成宪犹堪鉴,孚诚或可通。永言钦陟降,胜似拜崆峒。
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明禋稽古制,殷礼值秋时。
肃肃旂常列,跄跄鹓鹭随。
爽风开宝扇,旭日耀灵祠。
两序陈钟鼓,千秋焕䁀彝。
羹墙增忾慕,典籍信昭垂。
对越严将祀,钦承俨若思。
志曾希舜禹,心愧作君师。
代谢固天运,孙曾鉴在兹。