素慕赤松子,今逢葛稚川。
金丹犹未就,风骨已翛然。
问竹趋衡岳,寻铅过石泉。
他年三岛去,拉我紫云巅。
素慕赤松子,今逢葛稚川。
金丹犹未就,风骨已翛然。
问竹趋衡岳,寻铅过石泉。
他年三岛去,拉我紫云巅。
这首诗《赠葛静虚道人》是明代诗人方献夫所作,通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对道家文化的向往与敬仰。
首句“素慕赤松子,今逢葛稚川”,诗人表达了自己长久以来对道家仙人的仰慕之情,如今遇到了葛稚川这样的道家高人,心中的喜悦与崇敬溢于言表。接着,“金丹犹未就,风骨已翛然”两句,描绘了葛稚川虽未完成炼丹之术,但其超脱世俗、自由自在的风骨已经显露无疑,展现出一种超凡脱俗的境界。
“问竹趋衡岳,寻铅过石泉”则进一步展现了葛稚川的生活方式和修行环境。他与自然和谐共处,以竹为伴,衡岳为行,铅为修,石泉为饮,生活简朴而充满禅意。这不仅体现了他对自然的热爱,也暗示了他修行的深入与纯粹。
最后,“他年三岛去,拉我紫云巅”表达了诗人对未来与葛稚川共同追求道家仙境的期待。三岛指的是古代传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山,象征着道家理想的仙境。诗人希望未来能与葛稚川一同前往这些神秘之地,体验那里的超凡脱俗,达到心灵的最高境界。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对道家文化的向往与追求,以及对高尚人格的赞美,充满了对自然与精神世界的深刻感悟。
十月有八日,儿病渐不支。
宛转衾簟中,气息馀一丝。
依依握母手,问爷归何迟。
伏枕还和南,声声念母慈。
儿身惟母爱,儿病惟母知。
勿厌儿扰母,扰母祇此时。
愿母强自宽,向后毋思儿。
此语诚可痛,此情那可思。
夜台风雨黑,儿今去何之。
暄寒与饮食,谁为儿护持。
呜呼我阿寄,汝当知我悲。
小春有良辰,行为汝娶妇。
汝母拮据筹,备此合欢酒。
颇闻彼姝子,堪称汝嘉耦。
庶几小鸳鸯,婉娈侍左右。
岂谓连理枝,摧折如此骤。
此岂吾罪愆,致汝不克寿。
抑或儿命薄,无福一消受。
冥途焉可知,灵璅渺难叩。
汝兄幸有子,聊使承汝后。
缞绖拜汝前,足慰汝心否。
《哭旅儿·其三》【清·邓瑜】十月有八日,儿病渐不支。宛转衾簟中,气息馀一丝。依依握母手,问爷归何迟。伏枕还和南,声声念母慈。儿身惟母爱,儿病惟母知。勿厌儿扰母,扰母祇此时。愿母强自宽,向后毋思儿。此语诚可痛,此情那可思。夜台风雨黑,儿今去何之。暄寒与饮食,谁为儿护持。呜呼我阿寄,汝当知我悲。小春有良辰,行为汝娶妇。汝母拮据筹,备此合欢酒。颇闻彼姝子,堪称汝嘉耦。庶几小鸳鸯,婉娈侍左右。岂谓连理枝,摧折如此骤。此岂吾罪愆,致汝不克寿。抑或儿命薄,无福一消受。冥途焉可知,灵璅渺难叩。汝兄幸有子,聊使承汝后。缞绖拜汝前,足慰汝心否。
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