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《曹娥庙一首》全文
宋 / 王阮   形式: 七言律诗  押[寒]韵

英哉神女此江干,德与馀姚舜一般。

碧草凄凄埋玉冷,清风凛凛矗天寒。

求生古患为仁害,处死今知得所难。

我自裴徊不忍去,非干潮小故盘桓。

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拼音版原文全文
cáoémiàoshǒu
sòng / wángruǎn

yīngzāishénjiānggānyáoshùnbān

cǎomáilěngqīngfēnglǐnlǐnchùtiānhán

qiúshēnghuànwèirénhàichùjīnzhīsuǒnán

péihuáirěnfēigāncháoxiǎopánhuán

注释
神女:指神话中的女神。
德:品德。
馀姚:古代地名,这里代指高尚的品德。
舜:传说中的贤君。
凄凄:形容草木凋零或心情悲凉。
玉:象征美德或佳人。
矗:直立,高耸。
古患:古代的忧虑。
仁害:过分的仁慈带来的问题。
得所难:难以找到合适的归宿。
裴徊:徘徊,犹豫不决。
潮小:潮水微小。
盘桓:逗留,徘徊。
翻译
这神女多么威武在江边,她的品德如同余姚的舜一般崇高。
碧绿的草丛中埋藏着冰冷的美玉,清冷的风吹过,让人感到天寒地冻。
古人忧虑生存反成仁爱之祸,如今知晓死亡也有其艰难之处。
我独自徘徊,不忍离去,并非因为潮水微小而犹豫不决。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、悲壮苍凉的情怀。开篇“英哉神女此江干,德与馀姚舜一般”两句,通过对神女和古代圣君的赞美,表达了诗人对理想人物的追求与向往。这里的“神女”可能指的是曹娥,这是一位传说中的女性,她因忠诚而跳江自尽,成为了忠贞的象征。而“德与馀姚舜一般”则是将神女的德行比喻为古代圣君舜的美德,强调了她的崇高品格。

接下来的“碧草凄凄埋玉冷,清风凛凛矗天寒”两句,以生动的自然景象描写,传达了一种孤寂与萧索的氛围。“碧草”和“清风”都给人一种凉意,显得环境十分阴冷,而“埋玉冷”则暗示了对美好事物的失落感,“矗天寒”更增添了一份悲壮。

中间的“求生古患为仁害,处死今知得所难”两句,深刻地表达了诗人对于生命与死亡的思考。“求生”和“处死”分别对应着生与死两个主题,而“为仁害”和“得所难”则透露出一种因坚持正义而受到伤害的无奈感。这里的“仁”可能指的是忠贞或正直,诗人通过这样的表述,展现了自己对于道德与生命价值的深刻理解。

最后,“我自裴徊不忍去,非干潮小故盘桓”两句,则流露出一种不忍离去的情感。这里的“我自裴徊”,可能指的是诗人站在曹娥庙前,不愿离开这个充满历史与传说的地方。而“非干潮小故盘桓”则表达了一种对于过去故事的眷恋,以及对那些小小情谊的珍视。

总体来说,这首诗通过对神女的赞美、自然景象的描写以及个人情感的抒发,展现了诗人对于历史、道德与生命的深刻反思。

作者介绍

王阮
朝代:宋

(?—1208)宋江州德安人,字南卿。王韶曾孙。孝宗隆兴元年进士。对策极言迁都建康以图进取。光宗绍熙中知濠州,整修战备,金人不敢犯。改知抚州。韩侂胄闻其名,特命入奏,诱以美官,遭拒大怒,批旨予祠。归隐庐山以终。有《义丰集》。
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