湘南夜水风露清，月明耿耿波益平。
婵娟有人步罗袜，琼珰玉佩双娉婷。
可怜玉骨埋藏久，肠断人间无复有。
岂知化作兰若莲，宿契未忘犹并首。
想应快意洗尘缘，不向谢池争取妍。
玻璃盘中净土颊，一心稽首西方仙。
请君以图献天子，当与嘉禾并周史。
毋令寂寞堕空山，泣月悲云清夜残。
《破山寺双头白莲》全文
- 拼音版原文全文
破 山 寺 双 头 白 莲 宋 /陈 掞 湘 南 夜 水 风 露 清 ，月 明 耿 耿 波 益 平 。婵 娟 有 人 步 罗 袜 ，琼 璫 玉 佩 双 娉 婷 。可 怜 玉 骨 埋 藏 久 ，肠 断 人 间 无 复 有 。岂 知 化 作 兰 若 莲 ，宿 契 未 忘 犹 并 首 。想 应 快 意 洗 尘 缘 ，不 向 谢 池 争 取 妍 。玻 璃 盘 中 净 土 颊 ，一 心 稽 首 西 方 仙 。请 君 以 图 献 天 子 ，当 与 嘉 禾 并 周 史 。毋 令 寂 寞 堕 空 山 ，泣 月 辈 云 清 夜 残 。
- 翻译
- 湘南夜晚的水面清凉，月光皎洁，波浪平静如镜。
明亮的月光下，有人轻盈地踏着罗袜，身佩美玉，姿态优雅。
那如玉的美丽身躯长久埋藏，人间再难寻觅。
谁料她已化为莲花，旧日的情缘未消，仍紧相邻靠。
想必她解脱尘世烦恼，不再向谢池争艳。
在洁净如玻璃的仙境中，她虔诚地向西方仙人礼拜。
请将这幅画献给天子，它将与佳禾和周史一同被珍视。
不要让她孤独地沉入空山，月下悲云，清夜更显凄凉。
- 注释
- 湘南：古代中国南方地区。
耿耿：形容月光明亮。
罗袜：丝质的袜子，古代女子常穿。
琼珰玉佩：贵重的装饰品，象征华贵。
玉骨：形容女子的清瘦之美。
兰若莲：可能指莲花，象征高洁。
宿契：旧有的缘分。
谢池：古代园林中的池塘。
净土：比喻纯洁或神圣之地。
西方仙：可能指佛教中的西方极乐世界。
嘉禾：古代象征丰年的好稻谷。
周史：周代的历史记录，这里可能指历史典籍。
空山：荒凉无人的山。
泣月：月亮下的悲伤。
- 鉴赏
这首诗名为《湘南夜水》，描绘了一幅宁静而神秘的夜晚景象。诗人通过“湘南夜水风露清”开篇，营造出一种清凉寂静的氛围，随后“月明耿耿波益平”进一步强调了月光的明亮和水面的平静。接下来，诗人笔触转向水中幻象，“婵娟有人步罗袜”，形象地描绘了一位身着轻纱、佩戴精美饰品的女子在月光下优雅漫步，暗示了神秘的仙女或幻象的存在。
“可怜玉骨埋藏久，肠断人间无复有”表达了对这位美丽身影的惋惜，认为她已消失人间许久，只剩回忆。然而，诗人笔锋一转，“岂知化作兰若莲”，揭示了这可能是莲花化身，暗示了超凡脱俗的意蕴。莲花与佛教关联，象征着洁净和永恒，与“宿契未忘犹并首”相呼应，表明这种联系并未因肉体的消逝而消失。
“想应快意洗尘缘，不向谢池争取妍”表达了莲花超脱世俗的姿态，选择在清净之地而非名利场展现其美。最后两句“玻璃盘中净土颊，一心稽首西方仙”描绘了莲花如净土般纯洁，向着西方仙人虔诚礼拜，寓意着对更高境界的向往。
整体来看，这首诗以湘南夜水为背景，通过莲花的形象，寄寓了诗人对超然之美的追求和对世俗浮华的淡泊，具有浓厚的禅意和哲理色彩。
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