至圣廑删述，诗教理情性。
雅颂垂庙堂，国风集子姓。
渊源忠与孝，微旨协贞静。
中天二耀昭，此理千秋莹。
观乡知王道，庠塾蔚然盛。
遥遥文叔裔，衍派宗风正。
有翁生六子，同入蓼莪咏。
明经方起家，采薇因托兴。
同时有大贤，戾止歌鹭振。
一堂水木思，四壁金丝听。
留题示五言，六艺相照映。
岿然峙祠额，百世犹起敬。
至今栋宇新，苾芬荐芳酝。
嗟嗟忠孝门，山水郁名胜。
先泽贻孔长，沿流溯余庆。
因思昔圣心，后贤远相印。
事父与事君，学诗当有进。
兴观既在兹，失愚岂为病。
我吟信公作，神志为之定。
读书学何事，欲起重问讯。
《读文信国公《六艺堂诗》，敬次原韵》【清·刘绎】至圣廑删述，诗教理情性。雅颂垂庙堂，国风集子姓。渊源忠与孝，微旨协贞静。中天二耀昭，此理千秋莹。观乡知王道，庠塾蔚然盛。遥遥文叔裔，衍派宗风正。有翁生六子，同入蓼莪咏。明经方起家，采薇因托兴。同时有大贤，戾止歌鹭振。一堂水木思，四壁金丝听。留题示五言，六艺相照映。岿然峙祠额，百世犹起敬。至今栋宇新，苾芬荐芳酝。嗟嗟忠孝门，山水郁名胜。先泽贻孔长，沿流溯余庆。因思昔圣心，后贤远相印。事父与事君，学诗当有进。兴观既在兹，失愚岂为病。我吟信公作，神志为之定。读书学何事，欲起重问讯。
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这首诗由清代诗人刘绎所作，名为《读文信国公<六艺堂诗>，敬次原韵》。诗中蕴含了对古代圣贤删述诗教、弘扬忠孝之道的崇敬之情，以及对文信国公（即文天祥）及其《六艺堂诗》的深刻感悟。
诗的开篇即点明了诗教的重要性，指出圣人删述诗书是为了教导人们的情感和道德。接着，诗人通过“雅颂垂庙堂，国风集子姓”两句，描绘了诗教在庙堂和民间的广泛影响。随后，诗人进一步阐述了诗教的核心在于忠孝与贞静，并以“中天二耀昭，此理千秋莹”来比喻忠孝之道如同日月之光，永恒照亮人心。
接下来，诗人通过“观乡知王道，庠塾蔚然盛”表达了对王道的向往和教育事业的重视。他提到文叔裔的后代们遵循宗风，家族繁盛，其中一位老翁育有六子，他们一同吟诵《蓼莪》，体现了家族的文学传承。同时，诗中也提到了与之并行的大贤，他们的事迹如鹭振般振聋发聩，激励人心。
“一堂水木思，四壁金丝听”描绘了文信国公的《六艺堂诗》所营造的宁静而充满智慧的氛围，诗人在这里留下了五言的题记，与六艺相映成辉。最后，“岿然峙祠额，百世犹起敬”表达了对文信国公及其诗作的长久敬仰之情。
诗的结尾部分，诗人感慨于忠孝之道的深远影响，山水之间，忠孝之门成为名胜之地。他思考着古代圣贤的心意如何与后贤相印证，强调了学习诗书应当包含对忠孝之道的深入理解。诗人通过吟诵文信国公的诗作，使自己的心灵得到了净化和定力。最后，他提出了对读书目的的反思，希望重新审视读书的意义。
整体而言，这首诗不仅是对文信国公及其《六艺堂诗》的赞美，也是对古代诗教精神的致敬，以及对忠孝之道的深刻思考。
胥君颀然来，锦囊背奚奴。
探囊发诗卷，一一卿大夫。
未识胥园面，诗卷自画图。
扫石卧竹影，长锸斸芋区。
胥君于此时，林泉傲金朱。
懒余本丘壑，误被尘缨缚。
每逢漫浪友，惭愧红尘脚。
会当寻兹盟，酬此一大错。
敬共事明德，懔如槃水持。
岂惟将弗胜，抑恐浊且兹。
结发齿名官，几被末俗移。
学睎迁商博，文慕庄骚为。
书不记痴龙，诂不通雌霓。
耻于市朝挞，甚于沟壑挤。
大道砥如平，阽身蹈艰危。
迨其阅世久，始识真闻知。
天命贲草木，生意长萋萋。
蕃鲜固云乐，槁瘁安足悲。
阴阳孰信诎，日月谁荡推。
乾坤奠中极，雷泽周四陲。
夫人命于诚，地生而天施。
五行根五事，位育谁司之。
嬛浮溺于词，躁轻乱于仪。
山鸡衒清影，祇以速颠跻。
况彼膜外荣，皇皇复滋滋。
此于我何加，寒暑自四时。
苏公西南彦，仪鸿渐于逵。
而我坐远屏，七年堕蛮夷。
梦思岷山阳，枯筇伴庞眉。
人才日零落，憔悴西南维。
大篇忽开予，炯炯晨星垂。
公来何勇迈，我往何栖迟。
敢睎会温潞，窃愿商濂伊。
默嗟气相求，范喧蜜成脾。
梅边立踟蹰，正待阳春归。
《次韵苏和父自郫见寄》【宋·魏了翁】敬共事明德，懔如槃水持。岂惟将弗胜，抑恐浊且兹。结发齿名官，几被末俗移。学睎迁商博，文慕庄骚为。书不记痴龙，诂不通雌霓。耻于市朝挞，甚于沟壑挤。大道砥如平，阽身蹈艰危。迨其阅世久，始识真闻知。天命贲草木，生意长萋萋。蕃鲜固云乐，槁瘁安足悲。阴阳孰信诎，日月谁荡推。乾坤奠中极，雷泽周四陲。夫人命于诚，地生而天施。五行根五事，位育谁司之。嬛浮溺于词，躁轻乱于仪。山鸡衒清影，祇以速颠跻。况彼膜外荣，皇皇复滋滋。此于我何加，寒暑自四时。苏公西南彦，仪鸿渐于逵。而我坐远屏，七年堕蛮夷。梦思岷山阳，枯筇伴庞眉。人才日零落，憔悴西南维。大篇忽开予，炯炯晨星垂。公来何勇迈，我往何栖迟。敢睎会温潞，窃愿商濂伊。默嗟气相求，范喧蜜成脾。梅边立踟蹰，正待阳春归。
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