武夷之山如画图,中有玉洞藏仙都。
一溪穿空舞澎湃,九曲度尽方盘纡。
细看直疑路中断,已转始觉川平铺。
诸峰削成鸟亦怖,危磴岂复人能踰。
机岩学馆第传授,鼓楼石床知有无。
坐令丹梯化一鹤,又唤立笋成三姑。
游人来观但借问,道士指说犹惊呼。
神君曾孙在何许,想见幔亭空药炉。
千崖万壑心赏倦,正喜松风清坐隅。
归舟瞥然箭脱手,醉目眩我双明珠。
武夷之山如画图,中有玉洞藏仙都。
一溪穿空舞澎湃,九曲度尽方盘纡。
细看直疑路中断,已转始觉川平铺。
诸峰削成鸟亦怖,危磴岂复人能踰。
机岩学馆第传授,鼓楼石床知有无。
坐令丹梯化一鹤,又唤立笋成三姑。
游人来观但借问,道士指说犹惊呼。
神君曾孙在何许,想见幔亭空药炉。
千崖万壑心赏倦,正喜松风清坐隅。
归舟瞥然箭脱手,醉目眩我双明珠。
这首诗描绘了武夷山的壮丽景色,犹如一幅生动的画卷。诗人以九曲溪为主线,展现了山水的曲折蜿蜒,仿佛一条舞动的银带贯穿群峰之间。溪流的动态与山势的峻峭形成鲜明对比,令人惊叹。机岩学馆和鼓楼石床等人文景观增添了历史的韵味,而神话传说中的仙人踪迹更增添了神秘色彩。
诗人乘坐小舟游历,沿途景色让人心旷神怡,松风声更是清雅宜人。然而,当舟行疾速,如箭离弦,诗人醉眼所见,仿佛明珠在手,更显其游兴之浓。整首诗通过细腻的笔触,将山水之美与个人游历的愉悦相结合,展现出宋代文人对自然的热爱和对生活的享受。