真到做处,清虚妙体。时时随后,步步在前。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释慧晖所作的《偈颂三十首》中的第八首。它以简洁的语言表达了禅宗修行的深刻体会。"真到做处,清虚妙体",意指修行者在真正实践佛法时,会体验到一种清净虚无、微妙无比的状态。"时时随后,步步在前",强调这种状态并非空洞的理论,而是伴随在日常行动中,无论何时何地,都能体现和引导修行者的言行。整体上,这首诗寓含了禅修中知行合一、日常生活皆可为道的禅境。
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天申节放生
夫子钓不纲,仁心戒尽物。
君子远庖厨,孟轲论仁术。
生鱼舍子产,兽网祝天乙。
于牣文王沼,灵德寿周室。
唐置放生池,天下八十一。
至今湖州碑,辉耀鲁公笔。
我宋仁如天,神武而不杀。
华夏及蛮貊,卵胎暨化湿。
皆归好生德,惟恐一物失。
清源号佛国,此典胡独缺。
耽耽举子场,馥馥荷华隰。
诞节逢千秋,锡宴遍郡邑。
何以寿吾君,故事修遗逸。
鱼鳖族至微,端赖尺水活。
况兹十亩池,中含千里阔。
郭索行草泥,玄夫巢莲叶。
长须及众鳞,巨细各俦匹。
圉圉复洋洋,生意俱可必。
永逃数罟忧,咸被中孚吉。
中有六六鱼,聊兹友螾蛭。
一朝得云雨,龙门变凡质。
岁旱当作霖,莫忘池中日。
《天申节放生》【宋·王十朋】夫子钓不纲,仁心戒尽物。君子远庖厨,孟轲论仁术。生鱼舍子产,兽网祝天乙。于牣文王沼,灵德寿周室。唐置放生池,天下八十一。至今湖州碑,辉耀鲁公笔。我宋仁如天,神武而不杀。华夏及蛮貊,卵胎暨化湿。皆归好生德,惟恐一物失。清源号佛国,此典胡独缺。耽耽举子场,馥馥荷华隰。诞节逢千秋,锡宴遍郡邑。何以寿吾君,故事修遗逸。鱼鳖族至微,端赖尺水活。况兹十亩池,中含千里阔。郭索行草泥,玄夫巢莲叶。长须及众鳞,巨细各俦匹。圉圉复洋洋,生意俱可必。永逃数罟忧,咸被中孚吉。中有六六鱼,聊兹友螾蛭。一朝得云雨,龙门变凡质。岁旱当作霖,莫忘池中日。
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用喜雨韵呈龚实之
请雨遍群望,扰扰冲尘埃。
际天麦浪空,刺水秧针摧。
已近尺五天,未动满盈雷。
地欲赤晋国,年将饥鲁哀。
寄笺叩天门,好音清夜回。
似传上帝意,颇亦怜不才。
披衣起视月,在毕方徘徊。
忽闻萧萧声,高洒熙熙台。
云阵泼墨暗,电光摇帜催。
灯前落檐花,欣衔少陵杯。
绿波满四泽,花柳村村开。
知有一尺霖,来从傅岩隈。
不作天宝词,淋零悲马嵬。
定有元和诗,中衔谏书来。
送王提干
昔年王俭客,今共阿戎游。
尝药子当去,请祠予欲休。
过从都几日,离别况逢秋。
归上双亲寿,涂中莫逗留。
