就鞍和袖绾丝缰，也逐王孙出晋阳。
人笑但闻誇景物，风来应解审笙簧。
马蹄响处无芳草，莺舌调时有绿杨。
休道不知春色好，东风桃李一般香。
《戏赠瞽者》全文
- 鉴赏
这首元代诗人靼鞑哑的《戏赠瞽者》充满了对自然之美的细腻描绘与对盲者的关怀。诗中以动态的场景展开，通过“就鞍和袖绾丝缰”这一动作，生动地展现了骑马出行的情景，随后“逐王孙出晋阳”的描述，不仅勾勒出一幅行旅图，更暗含了对自由与远方的向往。
“人笑但闻誇景物，风来应解审笙簧”，这两句将视觉与听觉巧妙结合，通过人们的欢笑与自然界的风声，暗示了即使在盲者无法直接感知的世界里，自然之美依然能通过其他感官被体验与欣赏。这里体现了诗人对自然之美的普遍价值的认同，以及对盲者生活的一种人文关怀。
“马蹄响处无芳草，莺舌调时有绿杨”，这两句进一步描绘了旅途中的景象，马蹄声与绿杨的映衬，虽是简单的自然元素，却蕴含着诗人对宁静与和谐的追求。同时，通过对比“无芳草”与“有绿杨”，也暗示了即使在看似平凡或缺憾的环境中，也能找到美与希望。
最后，“休道不知春色好，东风桃李一般香”，诗人以春风中的桃李花香为喻，表达了对美好生活的向往与肯定。即便对于盲者而言，春天的美好并非不可感知，因为香气、声音等其他感官的体验同样能带来愉悦与满足。这不仅是对盲者生活的一种赞美，也是对生命多样性的深刻思考。
整体而言，这首诗通过丰富的意象与细腻的情感表达，展现了诗人对自然、生活以及人性的深刻洞察，以及对弱势群体的深切同情与尊重。
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草庵歌
吾结草庵无宝贝，饭了从容图睡快。
成时初见茅草新，破后还将茅草盖。
住庵人，镇常在，不属中间与内外。
人住处，我不住，世人爱处我不爱。
庵虽小，含法界，方丈老人相体解。
上乘菩萨信无疑，中下闻之必生怪。
问此庵，坏不坏，坏与不坏主元在。
不居南北与东西，基上坚牢以为最。
青松下，明窗内，玉殿朱楼未为对。
纳帔幪头万事休，此时山僧都不会。
住此庵，休作解，谁誇铺席图人买。
回光返照便归来，廓达灵根非向背。
遇祖师，亲训诲，结草为庵莫生退。
百年抛却任纵横，摆手便行且无罪。
千种言，万般解，祇要交君长不解。
欲识庵中不死人，岂离而今遮皮袋。
《草庵歌》【唐·希迁】吾结草庵无宝贝，饭了从容图睡快。成时初见茅草新，破后还将茅草盖。住庵人，镇常在，不属中间与内外。人住处，我不住，世人爱处我不爱。庵虽小，含法界，方丈老人相体解。上乘菩萨信无疑，中下闻之必生怪。问此庵，坏不坏，坏与不坏主元在。不居南北与东西，基上坚牢以为最。青松下，明窗内，玉殿朱楼未为对。纳帔幪头万事休，此时山僧都不会。住此庵，休作解，谁誇铺席图人买。回光返照便归来，廓达灵根非向背。遇祖师，亲训诲，结草为庵莫生退。百年抛却任纵横，摆手便行且无罪。千种言，万般解，祇要交君长不解。欲识庵中不死人，岂离而今遮皮袋。
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