蘋末风轻不动尘,承明朝罢见閒身。
从容退食收芝检,迢遰驱车访玉人。
酒贳十千那惜醉,丹封六一已应真。
春塘丽句偏相寄,传诵朝来满缙绅。
蘋末风轻不动尘,承明朝罢见閒身。
从容退食收芝检,迢遰驱车访玉人。
酒贳十千那惜醉,丹封六一已应真。
春塘丽句偏相寄,传诵朝来满缙绅。
这首诗是南宋时期诗人杨亿所作,属于中晚唐以降的慢词风格。全诗通过描绘一场宴饮交友的场景,以及对美酒和佳人的追求与赞美,展现了诗人在物质和精神层面上的满足感。
首句“蘋末风轻不动尘”形象地描述了一种清净无为的境界,仿佛连细小的蓬草末端也不被微风所扰。次句“承明朝罢见閒身”,则是在说诗人在早晨的光照下,恍惚间看到自己闲适无事的身影,这两句交织出一种超脱尘世、自在悠然的情怀。
第三句“我从容退食收芝检”表达了对美食的享受和对仙草灵芝的追求,诗人以一种淡定的态度去品味生活中的每一细节。紧接着“迢遰驱车访玉人”,则描绘了一种寻找理想之人的情操,这里的“玉人”常喻指美好的人或理想的伴侣。
在饮酒方面,诗人有“酒贳十千那惜醉”的豪迈语句,表达了对美酒无限的喜爱和不愿意醒来的放纵。紧随其后的“丹封六一已应真”,则可能是指某种神秘的修炼过程或是象征性的追求,这里的“丹”与“六一”都有道家修炼之物的意味,暗示诗人对超凡脱俗的一种渴望。
最后,“春塘丽句偏相寄”表达了诗人希望将美好的时光和佳作赠送给亲友,而“传诵朝来满缙绅”则是说这些诗句自早晨以来便被不断吟咏,流传不息。
总体而言,这首诗展现了一种闲适、享乐与超脱的生活态度,同时也透露出诗人对精神层面的追求和向往。
緌公昔年住宝坊,龙象蹴踏腾毫芒。
袈裟曾侍玉座旁,万众阛听讲仁王。
弟子如云来四方,朝钟暮鼓鸣高堂。
西归葱岭今几霜,钵传昙师道弥昌。
丛林主教遇圣皇,紫衣朝阙随班行。
上人继吐三叶芳,衲中长系摩尼苍。
人间万念俱已忘,独好游戏谈文章。
我来京师寄禅房,每邀看月开修廊。
手横蝇拂坐绳床,竹间风吹煮茗香。
侍僮触屏睡欲僵,高殿宿鸟惊琅珰。
诗成金磬韵尚扬,清才未必惭支汤。
有时夜剪园韭尝,灯悬西斋雨浪浪。
人生聚散不可常,翩然东游主道场。
道场乃在云水乡,碧澜堂前去路长。
江湖寒缩蛟蜃藏,枫桕正赤橙柑黄。
烟销日出闻渔榔,洲渚宛转山低昂。
萧然瓶锡随经囊,留宿肯恋林中桑。
兵余莫嗟梵宇荒,胜景未逐楼台亡。
寺门无人闭夕阳,芋栗收作山中粮。
好说千偈恢禅纲,麾斥佛祖谁敢当。
我方无用糜太仓,叨逐剑佩趋明光。
醉歌欲觅玄真狂,怀恩未得寻归航。
明朝举首空相望,云飞笠泽天茫茫。
《送证上人住持道场》【明·高启】緌公昔年住宝坊,龙象蹴踏腾毫芒。袈裟曾侍玉座旁,万众阛听讲仁王。弟子如云来四方,朝钟暮鼓鸣高堂。西归葱岭今几霜,钵传昙师道弥昌。丛林主教遇圣皇,紫衣朝阙随班行。上人继吐三叶芳,衲中长系摩尼苍。人间万念俱已忘,独好游戏谈文章。我来京师寄禅房,每邀看月开修廊。手横蝇拂坐绳床,竹间风吹煮茗香。侍僮触屏睡欲僵,高殿宿鸟惊琅珰。诗成金磬韵尚扬,清才未必惭支汤。有时夜剪园韭尝,灯悬西斋雨浪浪。人生聚散不可常,翩然东游主道场。道场乃在云水乡,碧澜堂前去路长。江湖寒缩蛟蜃藏,枫桕正赤橙柑黄。烟销日出闻渔榔,洲渚宛转山低昂。萧然瓶锡随经囊,留宿肯恋林中桑。兵余莫嗟梵宇荒,胜景未逐楼台亡。寺门无人闭夕阳,芋栗收作山中粮。好说千偈恢禅纲,麾斥佛祖谁敢当。我方无用糜太仓,叨逐剑佩趋明光。醉歌欲觅玄真狂,怀恩未得寻归航。明朝举首空相望,云飞笠泽天茫茫。
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