见说名山自有神,冥冥中好指迷津。
应怜佛脚都来抱,尽是惊弓失路人。
见说名山自有神,冥冥中好指迷津。
应怜佛脚都来抱,尽是惊弓失路人。
这首诗描绘了诗人面对名山时的感悟与思考。首句“见说名山自有神,冥冥中好指迷津”,以“名山自有神”开篇,赋予山岳以神秘力量,暗示山中可能蕴含着指引迷途的智慧或力量。“冥冥中好指迷津”则表达了在深邃的自然之中,似乎有一种无形的力量在引导着迷失方向的人们。
接下来的“应怜佛脚都来抱”,运用了拟人的手法,将佛脚(此处可能象征着某种指引或救赎的力量)拟人化,表达了一种关怀与接纳的态度,仿佛山中的佛脚愿意拥抱每一个寻求帮助的灵魂,给予他们安慰和指引。
最后一句“尽是惊弓失路人”,以“惊弓”比喻那些因遭遇挫折或困境而感到恐惧、迷茫的人,形象地描绘了他们在寻找出路时的无助状态。此句强调了山中佛脚(或象征性力量)的重要性,它能够帮助这些失路之人找到正确的方向,摆脱内心的恐惧和困惑。
整体而言,这首诗通过富有象征意义的语言,表达了对自然力量的敬畏以及对心灵指引的渴望,展现了人在面对困难和迷茫时,寻求内心平静与方向的决心和希望。
小左真奇才,童稚已颖悟。
读书一十年,胸臆日充饫。
时时吐所有,落笔不肯住。
长江吞巨壑,白日破昏雾。
雄辞何纵横,妙理争发露。
骅骝始汗血,万里犹顷步。
嗟嗟驽骀辈,安用苦猜妒。
而我何为者,江海久飘寓。
得子稠人中,磊落真瑜璐。
文章岂易工,识者尤难遇。
哀弦有三叹,要非俗所谕。
往还几岁月,会面辄忘去。
萧条抱膝吟,浩荡登高赋。
迷途子所怜,正我欲到处。
我观古人文,何曾事章句。
至音本澹泊,太羹异凡具。
君看桃李花,纷纷竞春莫。
终焉适众口,了不在红素。
子兮更深探,吾言亦其粗。
罗袜空飞洛浦尘。锦袍不见谪仙人。
携壶藉草亦天真。
玉粉轻黄千岁药,雪花浮动万家春。
醉归江路野梅新。