自顾曾无一技名,归与何敢比泉明。
无才恐被虚声误,知足能将妄想平。
出岫无云难作雨,回头有岸即登程。
此行不为鲈鱼脍,藏拙山林过一生。
自顾曾无一技名,归与何敢比泉明。
无才恐被虚声误,知足能将妄想平。
出岫无云难作雨,回头有岸即登程。
此行不为鲈鱼脍,藏拙山林过一生。
这首诗《泊舟不寐》由清代诗人张洵佳所作,通过深沉的自我反思和对生活的独到见解,展现了诗人对人生价值的深刻思考。
首联“自顾曾无一技名,归与何敢比泉明”,诗人自谦地表示自己并无一技之长,不敢与陶渊明这样的大儒相提并论,流露出一种谦逊的态度,同时也表达了对自己才能的自我认知。
颔联“无才恐被虚声误,知足能将妄想平”,进一步阐述了诗人对于才华与满足感的思考。他认为,没有真正的才华可能会被虚名所误,而知足则能平息那些不切实际的幻想,体现了诗人对现实与理想的平衡追求。
颈联“出岫无云难作雨,回头有岸即登程”,运用自然景象来比喻人生道路的选择。出岫的云难以形成降雨,暗示了在追求目标的过程中可能遇到的困难;而回头看到岸边,意味着找到了前行的方向,象征着在困境中找到出路的决心和勇气。
尾联“此行不为鲈鱼脍,藏拙山林过一生”,点明了诗人此行的目的并非为了鲈鱼脍这样的美食享受,而是选择退隐山林,以拙朴的心态度过余生。这既是对个人生活态度的明确表达,也是对超脱世俗、追求内心平静的一种向往。
整体而言,这首诗通过对个人才能、满足感、人生选择和生活态度的深入探讨,展现了诗人独特的生命哲学和对理想生活的追求。
器之高谊已下世,安当我友埋金沙。
倚松卧病无一钱,俗医如山闯利多。
天寒岁暮山谷里,二老不作如我何。
谓天盖高不无意,间生贤者为帝裔。
不容声色眩耳目,但许诗书养梗柢。
少年所学无不有,精研往往穷渊薮。
不知用心能几何,妙悟自然绝师友。
德成而上艺为下,此言端为中流者。
须知豪杰盖不然,以德养艺斯又全。
若分上下为优劣,千金安得称神仙。
德为本质艺其饰,表里相资乃我德。
欲知公子志甚深,已著千金追旧迹。
世人有艺初无德,为骄为傲为残贼。
杀人取财不知惧,犹誇庸妄肆诞惑。
须知公子本无我,一切有求无不可。
平生高见隘古人,焚弃经方见何左。
老僧年来学禹步,跰?鉴井不能去。
还丹一粒能几何,从此游山不知处。
《寄赵季成钤辖》【宋·饶节】器之高谊已下世,安当我友埋金沙。倚松卧病无一钱,俗医如山闯利多。天寒岁暮山谷里,二老不作如我何。谓天盖高不无意,间生贤者为帝裔。不容声色眩耳目,但许诗书养梗柢。少年所学无不有,精研往往穷渊薮。不知用心能几何,妙悟自然绝师友。德成而上艺为下,此言端为中流者。须知豪杰盖不然,以德养艺斯又全。若分上下为优劣,千金安得称神仙。德为本质艺其饰,表里相资乃我德。欲知公子志甚深,已著千金追旧迹。世人有艺初无德,为骄为傲为残贼。杀人取财不知惧,犹誇庸妄肆诞惑。须知公子本无我,一切有求无不可。平生高见隘古人,焚弃经方见何左。老僧年来学禹步,跰?鉴井不能去。还丹一粒能几何,从此游山不知处。
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