北人见飓风，掀簸嗟真差。
君子逢不若，白昼成黑夜。
日月同一天，宁复殊次舍。
礼义无华夷，悦心悉如蔗。
披沙欲出金，恶莠为害稼。
朝歌与胜母，贤者同回驾。
中为去偏倚，庸但无怪讶。
安敢亢亢方，却无伈伈下。
礼不虑咈违，义不恤怒骂。
恭惟秦汉前，礼乐止河华。
七闽底处所，目不睹韶夏。
食才美马甲，衣仅知压柘。
应无雁币聘，宁识枣脩嫁。
历汉晋至唐，谈口无可藉。
令孜与思勖，畏作貂珰霸。
第从常衮来，始识不逆诈。
珠玉满面前，犹或迷光价。
一二百年来，骅骝渐知跨。
述古与介夫，各有诗书暇。
晦翁黄勉斋，遂以教天下。
昔时蛮隶国，今作齐鲁化。
沂风蔼莫春，弦诵殷长夏。
蹡蹡多规行，穆穆亲衡迓。
方知地无偏，又喜才不借。
独馀男女俗，缺漏留微罅。
未能秣驹汉，颇碍雪驴灞。
有心即知礼，有口皆思炙。
男女既冠笄，屋宇仍台榭。
朝夕晓凊温，春秋能社蜡。
溱洧秉蕳游，此日何可假。
礼自标枝来，心无倾盖乍。
风流与衣冠，犹当轶王谢。
田渔非女事，诗以告里社。
《古田女·其二》【宋·陈普】北人见飓风，掀簸嗟真差。君子逢不若，白昼成黑夜。日月同一天，宁复殊次舍。礼义无华夷，悦心悉如蔗。披沙欲出金，恶莠为害稼。朝歌与胜母，贤者同回驾。中为去偏倚，庸但无怪讶。安敢亢亢方，却无伈伈下。礼不虑咈违，义不恤怒骂。恭惟秦汉前，礼乐止河华。七闽底处所，目不睹韶夏。食才美马甲，衣仅知压柘。应无雁币聘，宁识枣脩嫁。历汉晋至唐，谈口无可藉。令孜与思勖，畏作貂珰霸。第从常衮来，始识不逆诈。珠玉满面前，犹或迷光价。一二百年来，骅骝渐知跨。述古与介夫，各有诗书暇。晦翁黄勉斋，遂以教天下。昔时蛮隶国，今作齐鲁化。沂风蔼莫春，弦诵殷长夏。蹡蹡多规行，穆穆亲衡迓。方知地无偏，又喜才不借。独馀男女俗，缺漏留微罅。未能秣驹汉，颇碍雪驴灞。有心即知礼，有口皆思炙。男女既冠笄，屋宇仍台榭。朝夕晓凊温，春秋能社蜡。溱洧秉蕳游，此日何可假。礼自标枝来，心无倾盖乍。风流与衣冠，犹当轶王谢。田渔非女事，诗以告里社。
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这首诗《古田女（其二）》由宋末元初诗人陈普创作，通过描绘古田女性的生活状态和文化素养，展现了古代社会中女性教育的重要性以及社会风气的变迁。
诗中首先描述了北人初次见到飓风时的惊讶与不解，以此类比君子面对不如意之事时的心态变化，强调了君子应保持内心的平和与智慧。接着，诗人通过“披沙欲出金，恶莠为害稼”这一比喻，表达了在复杂的社会环境中，辨别真伪、培养人才的重要性。随后，诗人引用“朝歌与胜母，贤者同回驾”等典故，强调了选择朋友和环境对个人成长的影响。诗中还提到礼义不分华夷，悦心如蔗，体现了诗人对于平等、和谐社会秩序的向往。
后半部分，诗人通过“历汉晋至唐，谈口无可藉”等句子，反映了历史变迁中社会文化的传承与发展。接着，诗人以“令孜与思勖，畏作貂珰霸”等诗句，批判了某些权贵的专横霸道，并赞扬了常衮等人的正直与智慧。诗中还提到珠玉满前，犹或迷光价，形象地描绘了人们在物质诱惑面前的迷失，强调了精神追求的重要性。
最后，诗人通过“一二百年来，骅骝渐知跨”等诗句，展示了随着时间的推移，社会风气逐渐改善，人们开始重视教育与文化。诗中还提到了“述古与介夫，各有诗书暇”，强调了读书人对于社会进步的推动作用。通过“晦翁黄勉斋，遂以教天下”等句子，诗人进一步强调了教育普及对于社会整体发展的重要性。
整首诗通过丰富的比喻和历史典故，深刻探讨了个人修养、社会秩序、文化传承与教育普及等主题，展现了诗人对于理想社会的憧憬和对于传统文化的珍视。
上尽诸峰地转平，天低云近日多阴。
古来南北通双径，此去东西启二林。
虞世南碑从泯没，白居易序合推寻。
匡庐第一真仙境，忍使如今遂陆沉。
天教姚魏主芳菲，合有宫嫔次列妃。
玉颈圆瑳宜粉面，霞裙深染学翚衣。
枝头窈窕鱼双贯，风里蹁跹凤对飞。
莫把根苗方芍药，留春不似送将归。
燕山雪花一尺飞，胡人胡女夜打围。
海东青过流沙西，黄头郎主独自归。
创残狐兔悬毡车，疲惫鹰犬闻笳悲。
君不见自从石晋纳书款，白沟河漘作边面。
坠叶浓于染，孤花净似霜。
溪山如有待，朱粉玄施妆。
胜境如天上，雄鸣自帝旁。
工陈白玉琯，人坐紫金床。
古兕称春酒，灵虬换夕香。
风筝犹有韵，星弁忽分行。
念此锄榛垄，频来渡苇航。
欲挥终极泪，只废苦吟章。
慨慷辞欢伯，英雄忆愤王。
逝骓嗟弗及，撞斗恨难量。
起舞何劳短，行歌未要狂。
断云将落日，千古助哀凉。