陌头采桑妇,后车载入宫。
道傍见旧婿,殊无可恨容。
陌头采桑妇,后车载入宫。
道傍见旧婿,殊无可恨容。
这首诗描绘了一幅生动的社会图景,通过“陌头采桑妇”与“道傍见旧婿”的对比,展现了封建社会中女性地位的低下以及社会阶层的固化。
“陌头采桑妇”,描绘了一个在田间地头辛勤劳作的女子形象,她以采集桑叶为生,生活艰辛却默默无闻。这一形象代表了广大劳动妇女的苦难生活,她们在社会底层挣扎求存,却鲜有人关注其命运。
“后车载入宫”,则将视角转向了皇宫,暗示了权力与财富的集中。被选中的女子乘坐华丽的车辆进入皇宫,预示着她将获得前所未有的地位和资源。然而,这种转变并非基于个人才华或品德,而是基于偶然的机会和权力的分配,体现了封建社会中女性命运的不平等和被动性。
“道傍见旧婿,殊无可恨容”,描述了旧日的恋人如今在街头相遇,但双方都已物是人非,昔日的情感已无法复原。这不仅是对个人情感的哀叹,也是对社会变迁和个人命运无常的感慨。在封建礼教的束缚下,个人的情感和选择往往受到极大的限制,即使是最亲近的人也无法逃脱社会结构的制约。
整体而言,这首诗通过对特定场景的描绘,反映了封建社会中女性地位的不平等、个人命运的受限以及社会变迁对个体情感的影响,具有深刻的社会批判意义。
猗正体兮住灵山。顺世间兮处泥洹。
双林白兮浩漫漫。天人忧兮发长叹。
香楼成兮架宝棺。火光煜兮设利繁。
应躯谢兮声教存。崇遗范兮集法言。
化周流兮亘五天。后千祀兮来真丹。
道无为兮妙莫论。显幽利兮神明完。
资世治兮辅化源。善以劝兮恶以悛。
佩圣谟兮矢弗谖。愿永劫兮垂无垠。
玉湖清冰清彻底,铜盘甘露甘如醴。
一洗胸中万斛尘,挥毫濯以蔷薇水。
坐中宾客且勿喧,听我长歌清致之高轩。
闻道幽居最清绝,人物似是瀛洲仙。
五峰佳气郁不散,仰见华盖当中天。
朝朝拄笏延爽气,空翠飞落轩楹前。
自从负笈登太学,借问不归今几年。
山猿野鹤岂无梦,绿萝夜月秋娟娟。
万先生,何磊落,在山泉清出山浊。
手把芙蓉朝紫皇,下上青云骑一鹤。
会当四海澄其源,白日洗天风雨作。