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《赠月桥山人二首·其二》全文
明 / 陈吾德   形式: 古风

幽岩有桂树,常抱弥年丹。

芝兰生茂林,芬芳透重峦。

羡尔餐霞士,栖迟隔尘寰。

譬彼翰飞鸿,冥冥薄云间。

云路何寥廓,鸿飞何弁弁。

达人契神理,抗志浮云端。

恬旷怀高矩,吐纳颐令颜。

爵服非我牵,丘园协素忭。

俯眺清泉流,仰观明月炫。

逍遥步山梁,物役一以遣。

未能濯尘缨,聊以寄缱绻。

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鉴赏

这首诗描绘了一位隐士的生活状态与心境,充满了对自然美景的赞美和对超脱世俗的向往。

首先,“幽岩有桂树,常抱弥年丹”,诗人以桂树象征着隐士的高洁品质,即使在幽静的山岩中,也能保持长久的纯洁与坚韧。这句诗通过自然景物的描写,隐喻了隐士内心的坚定与不屈。

接着,“芝兰生茂林,芬芳透重峦”,芝兰生长在茂密的森林中,其香气穿透重重山峦,象征着隐士的美德和智慧能够超越世俗的束缚,影响深远。这里运用了象征手法,将隐士的品质与自然界的美好相联系,增强了诗歌的意境美。

“羡尔餐霞士,栖迟隔尘寰”,表达了诗人对隐士生活的羡慕之情,隐士如同餐食霞光的仙人,远离尘世的喧嚣,过着宁静而超凡的生活。这一句通过对比,突出了隐士与世俗生活的不同,强调了隐逸生活的独特魅力。

“譬彼翰飞鸿,冥冥薄云间”,将隐士比作在云间翱翔的鸿雁,比喻他们自由自在、不受拘束的生活状态。这里使用了比喻的手法,形象地描绘了隐士超脱世俗、追求精神自由的形象。

“云路何寥廓,鸿飞何弁弁”,进一步描述了隐士生活环境的广阔与自由,以及他们行动的从容不迫。这两句诗通过描绘广阔的天空和自由飞翔的鸿雁,展现了隐士生活的辽阔与洒脱。

“达人契神理,抗志浮云端”,“达人”指的是通达事理的人,他们能够理解宇宙的真理,心志高远,仿佛能与云朵共舞。这句话表达了诗人对隐士精神境界的高度赞扬,认为他们达到了一种超凡脱俗的境界。

“恬旷怀高矩,吐纳颐令颜”,隐士的心境平和宽广,他们的呼吸吐纳之间都透露出一种令人愉悦的和谐之美。这句话通过描绘隐士的内心世界,进一步强调了他们生活的宁静与美好。

“爵服非我牵,丘园协素忭”,表达了诗人对官场束缚的反感,以及对自然田园生活的向往。他认为真正的快乐和满足来自于内心的平静与自然的亲近,而非外在的名利地位。

“俯眺清泉流,仰观明月炫”,诗人站在山巅,俯瞰清澈的泉水流淌,仰望明亮的月光闪耀,这是对自然美景的直接描绘,也是对隐逸生活的一种赞美。

“逍遥步山梁,物役一以遣”,在山梁上自由漫步,所有的烦恼和束缚都被抛诸脑后,体现了诗人对自由生活的向往和追求。

“未能濯尘缨,聊以寄缱绻”,虽然无法彻底摆脱世俗的束缚,但诗人仍然希望通过诗歌来表达对隐逸生活的向往和对自然美景的热爱。

整体来看,这首诗通过对隐士生活的描绘,展现了对自然美景的赞美、对超脱世俗的向往以及对内心平静的追求。语言优美,意境深远,富有哲理,是明代文学作品中的佳作。

作者介绍

陈吾德
朝代:明

(1528—1589)明广东归善人,字懋修,号有斋,一作省斋。嘉靖四十四年进士。授行人。隆庆三年擢工科给事中,以谏市珍宝斥为民。神宗即位,起兵科。万历元年进右给事中。张居正当国,谏官言事必先请,吾德独不往、寻屡以事力争,益忤居正,出为饶州知府。御史承风借端诬劾,谪马邑典史。又劾其莅饶时违制讲学,除名为民。居正死,起官,终湖广佥事。有《谢山存稿》。
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