逍遥物外包相传,远望清虚碧似天。
莫道精修无报应,今生便见旧时缘。
逍遥物外包相传,远望清虚碧似天。
莫道精修无报应,今生便见旧时缘。
这首诗是宋代词人赵佶的作品,名为《缘识》之三十六。从字里行间,我们可以感受到诗人对于逍遥超脱世俗羁绊、追求心灵自由和对远古情感联结的深刻表达。
首句“逍遥物外包相传”中的“逍遥”一词,常用来形容不受拘束的自由自在,这里与“物外”、“包相传”相结合,描绘出诗人超越尘世纷扰,与自然万物合一的境界。"传"字则暗示了这种状态是可以流传、被理解和认同的。
接下来的“远望清虚碧似天”,以“远望”开场,表达诗人在心灵上的一种向往和追求。“清虚”指的是高洁而空明的境界,而“碧似天”则是对这种境界的生动描绘,宛如一片蔚蓝色的天空,给人以无垠的想象空间。
第三句“莫道精修无报应”,诗人在这里表达了一种宿命论或因果观念,即认为个人的修为和努力终将得到相应的回报或反应。"莫道"是劝诫之词,提示读者不要轻易断言某些事情没有结果。
最后一句“今生便见旧时缘”,则是诗人对于宿缘与现世之间联系的感悟。“今生”指的是当前的生命状态,“便见”表明了这种联系即刻可以感受到,而"旧时缘"则是对过去因缘的回顾和认同,暗示了一种轮回观。
总体而言,这首诗通过诗人的自我修养与自然界的融合,以及对宿命和因果的思考,展现了一个超脱世俗、追求心灵自由与深邃哲思的意境。
索居倦晨暮,沓沓伤岁穷。
玄云为谁屯,流霏夜常风。
映隙既窈窕,穿窗亦玲珑。
凌高似有缀,填卑忽若崇。
裒多虽称物,益寡竟谁功。
匪无盈尊酒,斟酌解我忡。
途路怅伊阻,佳期杳莫同。
握瑾惜楚老,枝瑶怨国风。
人欲天必从,积感理能通。
钟弦旷易绝,郢论寡弥工。
持为知音说,庶以折其衷。
明朝遵祖训,赵国锡王封。
宗社藩维壮,山河表里雄。
祥光惟岳降,寿算与天同。
祚胤千年盛,贞符万世隆。
成功劳汗马,启运翊飞龙。
鹤驾神仙府,鸾笙帝子宫。
春回十日后,星拱九霄中。
暖沁梅香洁,寒消烛影红。
玺文金灿烂,佩响玉玲珑。
愿效长生祝,常瞻不老容。
献图来阆苑,问道向崆峒。
善颂惭无补,丹心效寸忠。
杀气贯斗牛,精光何陆离。
风胡不可遇,千载令人悲。
忆昔干将初铸日,五夜龙池飞霹雳。
秋水芒寒鸊鹈膏,虹光锷吐莲花质。
当年曾闻易水歌,荆卿不济当如何。
从来相随赤帝子,飒飒秋郊泣嫠鬼。
乃知神物用有时,风云变化谁能知。
祗今萧条镡水上,白日往往蛟龙飞。
侠客相看魂欲死,一片雄心许知己。
别来夜夜匣里鸣,忆君清泪如铅水。
为君摩挲君试看,剑歌有曲君莫弹。
从来烈士皆如此,茫茫万古悲风寒。