公清,火戏虚。寂寂虎随龙憩。
莲绽、胜似群花,缘行周济。悟回头,真自喜。
诀无为清净,自然通秘。自得、休别追求,人免不讳。
公清,火戏虚。寂寂虎随龙憩。
莲绽、胜似群花,缘行周济。悟回头,真自喜。
诀无为清净,自然通秘。自得、休别追求,人免不讳。
这首元代马钰的《清心镜·赠韦先生》是一首表达对清净心境和无为哲学的赞美之词。首句“公清,火戏虚”以简洁的对比,赞扬韦先生的公正清廉,如同古代帝王的明智之举,而“火戏”则暗指那些虚妄的行为。接下来,“寂寂虎随龙憩”描绘了一幅宁静祥和的画面,象征着韦先生的威严与内心的平和。
“莲绽、胜似群花”运用莲花的比喻,赞美韦先生的品德高洁,犹如莲花出淤泥而不染。莲花的开放,象征着他的智慧和慈悲,惠及他人。“缘行周济”进一步强调了他的仁爱和助人的行为。
“悟回头,真自喜”表达了对韦先生醒悟和转变的赞赏,他能从追求外在名利中回归内心,感到真正的喜悦。“诀无为清净,自然通秘”传达了道家无为而治的思想,认为达到清净境界是自然而然的过程。
最后两句“自得、休别追求,人免不讳”劝诫人们不必过分追求外物,保持内心的自在和淡然,这样就能避免诸多烦恼,过上无愧于心的生活。整首诗语言简练,寓意深远,是对韦先生高尚人格的生动写照。
拔剑拂衣舞,虹光淩斗牛。
天高沧海阔,四望心悠悠。
昨朝丹凤云中出,口衔天书光五色。
圣朝宵旰急求贤,特起前年金榜客。
天书之来自何时,春风三月离京畿。
路途迢遥距南北,秋后才经粤海湄。
我本粤海人,早年事书史。
十三习得举业成,十七驱驰预偕计。
朅来携策入枫宸,三千礼乐曾敷陈。
鹓行袖拂炉香细,雁塔名题御墨新。
琼林宴罢看花去,路入瀛洲知几许。
骏马雕鞍耀日明,绿袍乌帽迎风举。
五云深处降纶音,远赐归宁恩更深。
喜将菽水供慈寿,不许尘埃点素襟。
风流耻在他人后,经籍微言更推究。
万里遥持捧日心,两年闲却擎天手。
登庸有路无夷犹,家乡虽好难迟留。
蛟龙岂是池中物,雕鹗须横天上秋。
古来豪杰人,多向科名著。
前称韩子与宣公,后数王欧及苏吕。
国朝图治重贤才,开科胜筑黄金台。
庙堂多少英雄者,往往俱从科第来。
我生幸逢尧舜理,黼黻皇猷本能事。
握瑜怀瑾岂其宜,附翼攀鳞乃初志。
只今便作京华行,足下衮衮青云生。
临风磊落醉春酒,手把琅玕无限情。
此行拜官知有日,身沐恩荣履华秩。
跻世雍熙在有为,致君尧舜非无术。
百年踪迹寄金门,誓心不负君王恩。
虞周卿相堪期待,唐宋诸人奚足论。
《壮歌行》【明·祁顺】拔剑拂衣舞,虹光淩斗牛。天高沧海阔,四望心悠悠。昨朝丹凤云中出,口衔天书光五色。圣朝宵旰急求贤,特起前年金榜客。天书之来自何时,春风三月离京畿。路途迢遥距南北,秋后才经粤海湄。我本粤海人,早年事书史。十三习得举业成,十七驱驰预偕计。朅来携策入枫宸,三千礼乐曾敷陈。鹓行袖拂炉香细,雁塔名题御墨新。琼林宴罢看花去,路入瀛洲知几许。骏马雕鞍耀日明,绿袍乌帽迎风举。五云深处降纶音,远赐归宁恩更深。喜将菽水供慈寿,不许尘埃点素襟。风流耻在他人后,经籍微言更推究。万里遥持捧日心,两年闲却擎天手。登庸有路无夷犹,家乡虽好难迟留。蛟龙岂是池中物,雕鹗须横天上秋。古来豪杰人,多向科名著。前称韩子与宣公,后数王欧及苏吕。国朝图治重贤才,开科胜筑黄金台。庙堂多少英雄者,往往俱从科第来。我生幸逢尧舜理,黼黻皇猷本能事。握瑜怀瑾岂其宜,附翼攀鳞乃初志。只今便作京华行,足下衮衮青云生。临风磊落醉春酒,手把琅玕无限情。此行拜官知有日,身沐恩荣履华秩。跻世雍熙在有为,致君尧舜非无术。百年踪迹寄金门,誓心不负君王恩。虞周卿相堪期待,唐宋诸人奚足论。
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