吾闻名山洞天神仙之窟宅，高高去天不盈尺。
上披浮云横斗牛，下瞰沧溟奠鳌极。
云间五城十二楼，老仙烧丹居上头。
鸾笙缥缈尘世隔，羽服逍遥苍涧幽。
山中夜浮龙虎气，石室犹藏蕊珠秘。
瑶草灵苗几度春，玉泉香蕊三千岁。
还丹九转报功成，手把芙蓉朝太清。
蓬莱弱水方舟渡，阆苑昆仑飞盖迎。
我昔怀山恣长往，桃花古洞遗幽赏。
铁桥千仞意都迷，绝顶玄芝日应长。
麒麟公子出仙台，绛节遥从天上来。
车马光辉到蓬荜，相看一笑无嫌猜。
投我素书皆鸟迹，浩荡烟霞写胸臆。
终然归旆九霄长，但见冥鸿矫双翼。
中郎词藻绝人寰，已进宸卿最上班。
须公为写观梅兴，寄与江南驿使还。
《分题赋罗浮山赠何景先百户》【元·黄哲】吾闻名山洞天神仙之窟宅，高高去天不盈尺。上披浮云横斗牛，下瞰沧溟奠鳌极。云间五城十二楼，老仙烧丹居上头。鸾笙缥缈尘世隔，羽服逍遥苍涧幽。山中夜浮龙虎气，石室犹藏蕊珠秘。瑶草灵苗几度春，玉泉香蕊三千岁。还丹九转报功成，手把芙蓉朝太清。蓬莱弱水方舟渡，阆苑昆仑飞盖迎。我昔怀山恣长往，桃花古洞遗幽赏。铁桥千仞意都迷，绝顶玄芝日应长。麒麟公子出仙台，绛节遥从天上来。车马光辉到蓬荜，相看一笑无嫌猜。投我素书皆鸟迹，浩荡烟霞写胸臆。终然归旆九霄长，但见冥鸿矫双翼。中郎词藻绝人寰，已进宸卿最上班。须公为写观梅兴，寄与江南驿使还。
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此诗描绘了对罗浮山仙境的向往与赞美，诗人以瑰丽的想象构建了一幅超凡脱俗的仙境图。开篇即以“吾闻名山洞天神仙之窟宅”点明主题，随后展开对罗浮山的奇幻描述：“高高去天不盈尺。上披浮云横斗牛，下瞰沧溟奠鳌极。” 山峰直插云霄，仿佛与天相近，云雾缭绕，斗牛星宿可见，下方则是深邃的海洋，稳如巨鳌之基。接着，诗人描绘了山中仙人的生活场景：“云间五城十二楼，老仙烧丹居上头。鸾笙缥缈尘世隔，羽服逍遥苍涧幽。” 仙人们居住在云端的宫殿中，远离尘世，乘鸾笙往来，穿着羽衣，在苍翠的山涧中自由自在地游走。
诗中还提到了山中的自然奇观：“山中夜浮龙虎气，石室犹藏蕊珠秘。瑶草灵苗几度春，玉泉香蕊三千岁。” 夜晚时分，山中弥漫着龙虎之气，石室中藏着珍贵的蕊珠，瑶草灵苗历经多次春华秋实，玉泉中生长着香气四溢的花朵，历经千年而不衰。这些描写不仅展现了罗浮山的神秘与美丽，也暗示了其蕴含的深厚道家文化。
最后，诗人表达了自己对罗浮山的向往之情：“我昔怀山恣长往，桃花古洞遗幽赏。铁桥千仞意都迷，绝顶玄芝日应长。” 过去，诗人曾怀着对罗浮山的向往，前往探索，留下了在桃花古洞中的幽静赏玩的记忆。站在铁桥之上，千仞之高，令人迷醉，而山顶的玄芝似乎预示着永恒的生命力。
整首诗通过丰富的想象和生动的描绘，展现了罗浮山作为仙境的独特魅力，同时也寄托了诗人对自由、超脱世俗生活的向往。
篮舆腾腾一老夫，褐裘乌帽白髭须。
早衰饶病多蔬食，筋力消磨合有无。
不准拟身年六十，上山仍未要人扶。
忆昔谪居炎瘴地，巴猿引哭虎随行。
多于贾谊长沙苦，小校潘安白发生。
不准拟身年六十，游春犹自有心情。
主
老诲心不乱，庄诫形太劳。
生命既能保，死籍亦可逃。
嘉肴与旨酒，信是腐肠膏。
艳声与丽色，真为伐性刀。
补养在积功，如裘集众毛。
将欲致千里，可得差一毫。
[心不乱、形太劳至差一毫，皆出老、庄及诸道书、仙方、禁诫。
]颜回何为者，箪瓢才自给。
肥醲不到口，年不登三十。
张苍何为者，染爱浩无际。
妾媵填后房，竟寿百余岁。
苍寿有何德？
回夭有何辜？
谁谓具圣体，不如肥瓠躯？
遂使世俗心，多疑仙道书。
寄问卢先生，此理当何如？
青衣报平旦，呼我起盥栉。
今早天气寒，郎君应不出。
又无宾客至，何以销闲日。
已向微阳前，暖酒开诗帙。
朝怜一床日，暮爱一炉火。
床暖日高眠，炉温夜深坐。
雀罗门懒出，鹤发头慵裹。
除却刘与吴，何人来问我？
把酒思闲事，春愁谁最深？
乞钱羁客面，落第举人心。
月下低眉立，灯前抱膝吟。
凭君劝一醉，胜与万黄金。
把酒思闲事，春娇何处多？
试鞍新白马，弄镜小青娥。
掌上初教舞，花前欲按歌。
凭君劝一醉，劝了问如何？
老住香山初到夜，秋逢白月正圆时。
从今便是家山月，试问清光知不知？
五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。
病共乐天相伴住，春随樊子一时归。
闲听莺语移时立，思逐杨花触处飞。
金带缒腰衫委地，年年衰瘦不胜衣。