古有二烈士，羊左哀与桃。
结交事游学，心若胶漆牢。
远闻楚王贤，待士皆英髦。
负笈首燕路，不惮千里劳。
行行及梁山，雨雪填岩胚。
途穷食不继，饿口空嗷嗷。
无为俱死尔，原野涂身膏。
我留子独往，命各系所遭。
慷慨示一诀，并粮解衣袍。
僵坐空穴中，视死轻鸿毛。
角哀既仕楚，爵位联执羔。
顾怀交旧心，血泣声号咷。
王闻义其事，礼葬迁蓬蒿。
孤风激颓俗，千古清萧飙。
叔世忠义丧，友道皆滔滔。
平居论莫逆，握手相游遨。
利害一轧己，所得无秋毫。
挤壑又下石，反若豺狼嘷。
秦末馀耳辈，遇时方绎骚。
誓为刎颈交，名节初相高。
一旦成眦睚，亲勒兵相鏖。
斩馀泜水上，论功传子敖。
较此岂不愧，清议安能逃。
凛凛溧水傍，危坟望江皋。
蔚宗宰兹邑，梦睹斯人曹。
衣冠甚奇古，晤语开郁陶。
时示古祭文，百本皆旌褒。
其间记一二，花落空奠醪。
薄诉魏伦者，相侵意贪饕。
诘朝究其详，伦果邑之豪。
墓木合数抱，私欲挥斧刀。
移文禁采伐，表识严芟薅。
英灵俨如旧，虽久不闻韬。
哀我今之人，五交戒所操。
《咏左伯桃羊角哀》【宋·胡宗愈】古有二烈士，羊左哀与桃。结交事游学，心若胶漆牢。远闻楚王贤，待士皆英髦。负笈首燕路，不惮千里劳。行行及梁山，雨雪填岩胚。途穷食不继，饿口空嗷嗷。无为俱死尔，原野涂身膏。我留子独往，命各系所遭。慷慨示一诀，并粮解衣袍。僵坐空穴中，视死轻鸿毛。角哀既仕楚，爵位联执羔。顾怀交旧心，血泣声号咷。王闻义其事，礼葬迁蓬蒿。孤风激颓俗，千古清萧飙。叔世忠义丧，友道皆滔滔。平居论莫逆，握手相游遨。利害一轧己，所得无秋毫。挤壑又下石，反若豺狼嘷。秦末馀耳辈，遇时方绎骚。誓为刎颈交，名节初相高。一旦成眦睚，亲勒兵相鏖。斩馀泜水上，论功传子敖。较此岂不愧，清议安能逃。凛凛溧水傍，危坟望江皋。蔚宗宰兹邑，梦睹斯人曹。衣冠甚奇古，晤语开郁陶。时示古祭文，百本皆旌褒。其间记一二，花落空奠醪。薄诉魏伦者，相侵意贪饕。诘朝究其详，伦果邑之豪。墓木合数抱，私欲挥斧刀。移文禁采伐，表识严芟薅。英灵俨如旧，虽久不闻韬。哀我今之人，五交戒所操。
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这首诗《咏左伯桃羊角哀》由宋代诗人胡宗愈创作，通过描述左伯桃和羊角哀两位烈士的故事，展现了深厚的友情与忠诚。诗中描绘了他们为了共同的目标，不顾个人安危，相互扶持，最终在困境中牺牲的情景。诗的后半部分则对比了历史上的忠义行为与现实中的道德沦丧，表达了对古代忠义精神的怀念以及对当代社会道德状况的忧虑。
诗中运用了丰富的比喻和象征手法，如“心若胶漆牢”、“视死轻鸿毛”等，生动地刻画了人物形象和情感。同时，诗人在结尾处提出“哀我今之人”，表达了对当下社会道德缺失的感慨，呼吁人们珍惜并传承古代的忠义精神。
整体而言，这首诗不仅是一次对中国古代忠义故事的深情回顾，也是一次对当代社会道德现状的深刻反思，体现了诗人深厚的历史感和人文关怀。
父子相随万里馀，途穷端欲哭杨朱。
三年客里逢佳节，九日樽前念友于。
海上及秋吟蟋蟀，鬓边何日插茱萸。
吾生老矣谋身拙，叹息乾坤一腐儒。