春到姚黄魏紫家,自甘疏节对交加。
九成未奏伶伦律,拂拂天门凤羽斜。
春到姚黄魏紫家,自甘疏节对交加。
九成未奏伶伦律,拂拂天门凤羽斜。
这首诗描绘了春天在姚黄魏紫之家的景象,以竹为主题,展现了竹子的坚韧与高洁。诗人通过“春到姚黄魏紫家”这一句,巧妙地将春天的美好与竹子的生长环境联系起来,营造出一种生机勃勃的氛围。接着,“自甘疏节对交加”一句,赞美了竹子不求繁茂,只求与自然和谐共处的品质,体现了竹子的淡泊与高雅。
“九成未奏伶伦律,拂拂天门凤羽斜。”这两句运用了象征手法,将竹子与音乐、神话元素相结合,进一步提升了竹子的形象。其中,“九成”可能暗指古代音乐中的九音阶,而“伶伦律”则是古代传说中创造音乐的神人所制定的乐律,这里用来形容竹子的生长与音乐之美相得益彰;“天门”和“凤羽斜”则可能象征着竹子的高洁与祥瑞,暗示竹子如同凤凰般高贵,斜斜的风拂过竹叶,仿佛是天籁之音。
整体来看,这首诗通过对竹子的描绘,不仅展现了竹子的自然美,更赋予了其深刻的文化内涵和精神象征,表达了诗人对竹子坚韧不拔、高洁脱俗品格的赞美之情。
狂飕忽捲浪如山,才过东光又逆还。
用力不知舟载重,计程惟觉路行难。
越槎轻泛天河近,郢曲遥闻下里悭。
何日南风吹五两,凤城邀共谒龙颜。
何君湖海豪,风格素简贵。
时名动京国,万乘亲赏味。
阅世嗟瑕瑜,虚心洞泾渭。
初持大行节,再典司农饩。
竹符作诸侯,花封趋县尉。
出都日次鹑,至郡斗建未。
三勤民劝劳,五教俗移气。
夹溪拣芽人,比屋浴蚕媦。
□见□鞭蒲,坐使歌蔽芾。
伟哉财赋邦,得君天子慰。
归去好,归去好,溪山清胜饶花草。
飞泉漱石鸣瑶琴,桂树交枝成翠葆。
贤哉李翰林,翻然事幽讨。
勘破功名等潢潦,便投簪履谢朝堂,直与溪山作邻堡。
朝斲山头云,暮采溪边藻,任他荣达与枯藁。
自无冰炭费心机,岂有尘埃污怀抱。
春初鱼,秋末稻,溪山之乐真熙皞。
花开庭院鸟赓歌,叶落阶除风代扫。
不思崒锦窝,管甚蓬莱鸟,但得身闲无懊恼。
兴来细和东篱诗,醉去不知西日倒。
祁中军,气节高,钱枢密,知机早。
人生志趣各有方,求归岂论少与老。
高车驷马日怀忧,附热嫌凉时竞巧。
闲来点检世间情,得志何如归去好。
《溪山清隐送李信之检讨》【明·王缜】归去好,归去好,溪山清胜饶花草。飞泉漱石鸣瑶琴,桂树交枝成翠葆。贤哉李翰林,翻然事幽讨。勘破功名等潢潦,便投簪履谢朝堂,直与溪山作邻堡。朝斲山头云,暮采溪边藻,任他荣达与枯藁。自无冰炭费心机,岂有尘埃污怀抱。春初鱼,秋末稻,溪山之乐真熙皞。花开庭院鸟赓歌,叶落阶除风代扫。不思崒锦窝,管甚蓬莱鸟,但得身闲无懊恼。兴来细和东篱诗,醉去不知西日倒。祁中军,气节高,钱枢密,知机早。人生志趣各有方,求归岂论少与老。高车驷马日怀忧,附热嫌凉时竞巧。闲来点检世间情,得志何如归去好。
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