南公工说谶,故老笔通灵。
本自符千运,宜然享百龄。
嵩高雄作镇,河润溢为荥。
考卜佳城处,无须石椁铭。
南公工说谶,故老笔通灵。
本自符千运,宜然享百龄。
嵩高雄作镇,河润溢为荥。
考卜佳城处,无须石椁铭。
这首挽诗以深沉的哀悼之情,颂扬了曾鲁公的德行与功绩。开篇“南公工说谶,故老笔通灵”两句,运用典故,赞美曾鲁公如南公般能精准预言,其智慧与洞察力犹如老者之笔,通达灵性。接着“本自符千运,宜然享百龄”,指出曾鲁公的命运与千年的天命相契合,理应长寿百岁,彰显其非凡的福泽与命运。
“嵩高雄作镇,河润溢为荥”描绘了曾鲁公对国家的稳固与繁荣所起的关键作用,嵩山高耸,黄河滋润,象征着他的贡献如同山岳般稳固,如同江河般滋养万物。最后,“考卜佳城处,无须石椁铭”,表达了对曾鲁公葬地的选择无需繁琐的石椁铭文,因为他的功绩与品德已深深烙印在人们心中,无需外在的物质标记来证明其伟大。
整体而言,此诗通过丰富的意象和深邃的寓意,不仅表达了对逝者的深切怀念,也展现了对曾鲁公卓越成就的高度评价,以及对其高尚人格的深刻敬仰。
贞松生长泰山巅,移种南洲旧宅前。
翠叶高低浓似黛,香脂凝结大于拳。
托形变化神功秘,为物收藏岁气全。
刀出昆吾脩益利,器成陶冶煮相便。
涧泉屡汲鱼翻目,石火频烧鹤避烟。
精洁可供三岛客,声名不下九疑仙。
加餐岂独求康健,分惠还能济大颠。
白雪满头期换黑,清风两腋谢参玄。
金芝瑶草难充腹,黑黍胡麻敢并肩。
铜狄再摩容易事,姿颜不老遂长年。
巽庵先生年七秩,古之隐士今诗伯。
神完貌伟健且康,泉石逍遥寄踪迹。
朝经暮史心侣侣,布衣坐享升平时。
口谈周孔化乡俗,月旦有评风化移。
炉中艾■腾香暮,阶前蓂荚迎初度。
神药分来玉杵霜,绿醅泻出金盘露。
濂溪溪上绮席开,衣冠济济佳宾来。
诗清肯籍月斧斲,曲艳似将云锦裁。
水清玉润誇冰玉,天公报喜应多福。
一仁致寿寿绵延,何须再诵冈陵祝。
芙蓉缥缈摩苍穹,洞天林屋居其中。
神仙敢独占斯境,金碧涌出如来宫。
鼋头绝顶幽奇处,锡杖曾分一方地。
宝殿香台属化成,青松翠竹添佳致。
开山老祖非常伦,得道能令龙虎驯。
三乘说讲万人听,近远处处扬清尘。
后来弟子相继续,孙□又见温如玉。
法雨慈云任卷舒,清泉白石消尘俗。
我来吟玩喜逃禅,兜率谁知别有天。
匡庐旧诧东林胜,结社何妨拟白莲。