何者为君子,君子固可修。
是知君子途,使人从之游。
与义不与利,记恩不记雠。
扬善不扬恶,主喜不主忧。
何者为君子,君子固可修。
是知君子途,使人从之游。
与义不与利,记恩不记雠。
扬善不扬恶,主喜不主忧。
这首诗名为《君子行》,作者是宋代的邵雍。诗中以质朴的语言描绘了君子的品格特征。"何者为君子,君子固可修",诗人首先提出问题,强调君子的本质在于不断修养自己。接着,他指出君子的行为准则,即引导人们走向正道,"是知君子途,使人从之游",表明君子的影响力在于引领他人向善。
"与义不与利,记恩不记雠",君子重视道义而非物质利益,他们铭记恩德而不计较旧怨。最后两句"扬善不扬恶,主喜不主忧",进一步阐述君子的特点,他们积极传播善良,关注大众的快乐,而非个人的忧虑。
整体来看,这首诗赞扬了君子的高尚情操和道德风范,表达了对君子品质的崇尚和追求。
大渊之岁,厥月惟玄。泰风肇扬,于昭朗宣。
方叔元老,寔秉斯虔。感我良朋,翕至后先。
于以共约,于樵之巅。于以会之,于石之泉。
方叔敬德,冲和有融。上帝监尔,精明幽通。
不虫不瘁,先兆于松。甘露溶溶,紫云葱葱。
爰降爰注,于公之宫。有孚我朋,类银其从。
甘露连连,有盈三日。既渥既足,维松维乔。
感我良朋,于焉逍遥。甘露连连,有盈三日。
既渥既同,惟心惟一。感我良朋,于焉丽泽。
同德之磋,如气之和。同德之涵,如露之甘。
君子之孚,君子之祉。何以侑之,德音孔迩。
《樵山会讲学者四人方西樵邓敬所何古林与予时甘露连降于紫云楼之松者三日方西樵有诗乃续而赓之》【明·王渐逵】大渊之岁,厥月惟玄。泰风肇扬,于昭朗宣。方叔元老,寔秉斯虔。感我良朋,翕至后先。于以共约,于樵之巅。于以会之,于石之泉。方叔敬德,冲和有融。上帝监尔,精明幽通。不虫不瘁,先兆于松。甘露溶溶,紫云葱葱。爰降爰注,于公之宫。有孚我朋,类银其从。甘露连连,有盈三日。既渥既足,维松维乔。感我良朋,于焉逍遥。甘露连连,有盈三日。既渥既同,惟心惟一。感我良朋,于焉丽泽。同德之磋,如气之和。同德之涵,如露之甘。君子之孚,君子之祉。何以侑之,德音孔迩。
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