风烟谷口亭,岩穴神仙宅。
径回閟天光,云湿滴乳液。
宝盖遥当空,篝火忽奇迹。
不见茹芝人,残枰弃黑白。
跻攀幸有逢,筋力何足惜。
风烟谷口亭,岩穴神仙宅。
径回閟天光,云湿滴乳液。
宝盖遥当空,篝火忽奇迹。
不见茹芝人,残枰弃黑白。
跻攀幸有逢,筋力何足惜。
这首诗描绘了一处仙境般的风景,充满了对道家思想和神仙生活的向往。首句“风烟谷口亭,岩穴神仙宅”勾勒出一幅幽静的山谷风光,其中隐藏着神仙的居所。诗人通过这两句话,立刻将读者带入一个超凡脱俗的境界。
接着,“径回閟天光,云湿滴乳液”进一步描绘了这个仙境的奇特景象。这里的“径回閟天光”可能指的是山谷中曲折的小路,将自然之光收纳其中,而“云湿滴乳液”则形象地表达了山中的泉水清新甘美,宛如天上的乳液。
“宝盖遥当空,篝火忽奇迹”又增加了一层仙境的神秘色彩。这里的“宝盖遥当空”可能指的是覆盖在山谷之上的云雾,而“篝火忽奇迹”则让人联想到道家的丹鼎和炼丹术,暗示着诗中山洞里有修炼成仙的奥秘。
但接下来的“不见茹芝人,残枰弃黑白”却带来了一丝落寞。这里的“茹芝人”指的是采药之人,而“残枰弃黑白”则可能是对世俗纷争的一种比喻,表达了诗人对于尘世间红尘滚滚、无关痛痒的物质世界的淡泊和超脱。
最后,“跻攀幸有逢,筋力何足惜”则展现了诗人对自然界中生灵间偶遇之喜悦,以及对于生命力量的一种珍视。这里的“跻攀”指的是攀援山石,而“幸有逢”则表达了与同道中人的偶然相遇带来的快乐。
总体来说,这首诗通过对自然景物的描绘和仙境生活的想象,展现了诗人对于超脱尘世、追求精神寄托的渴望。
子美称漫郎,次山号漫叟。
两公皆伟人,斯名传不朽。
予本疏阔士,且与病为偶。
性惟率其真,名不居其右。
虽尝为文章,不习韩与柳。
诗韵尚未谐,况能辨好丑。
亦尝涉世故,世故良难剖。
轨事与抡材,舛错恒八九。
自信惟此心,得失两无有。
所幸遂归来,惟与鹿豕友。
耕也不知获,渔也不用笱。
富贵若浮云,诗书成敝帚。
于今年八十,万事空回首。
茫茫视天地,未知谁长久。
仍欲惜豹文,仍欲竞鸡口。
纵得千载名,何如一杯酒。
岁月自盈虚,吾生无誉咎。
从此称漫翁,可并古人否。
去乡十五载,今方返敝庐。
日暮望城郭,惨淡心何如。
存没悲亲友,萧条叹里闾。
旧日同游人,携觞数过予。
既慰干戈苦,再惊鬓发疏。
流年何超忽,世事笑空虚。
余岂真隐者,迂拙宜郊居。
是时春聿暮,柳色拂长渠。
自顾疾病身,犹能荷犁锄。
昼耘桑麻田,夜读蒙庄书。