直从子丑到寅上,万物惟梅骨格殊。
奇偶阴阳皆定位,方圆体用总成图。
伏羲面目生前象,大禹精神手上模。
终日相看无一语,先生闭户著何书。
直从子丑到寅上,万物惟梅骨格殊。
奇偶阴阳皆定位,方圆体用总成图。
伏羲面目生前象,大禹精神手上模。
终日相看无一语,先生闭户著何书。
这首诗《梅花百咏(其七)象数》由明代诗人李江所作,通过细腻的笔触描绘了梅花的独特之处以及它蕴含的深刻哲理。
首句“直从子丑到寅上,万物惟梅骨格殊”以时间的流转为背景,将梅花与其他万物进行对比,强调了梅花独特的品格与气质。梅花在一年四季中,从冬至开始,直至春分,都保持着其高洁的姿态,展现出与众不同的风骨。
接下来的“奇偶阴阳皆定位,方圆体用总成图”,进一步揭示了梅花所蕴含的宇宙哲学思想。梅花的生长状态和形态,仿佛是自然界的阴阳平衡、天地间的方圆之理的体现,展示了自然界中和谐统一的法则。
“伏羲面目生前象,大禹精神手上模”两句,运用神话传说中的伏羲和大禹,来比喻梅花所象征的精神力量。伏羲代表了人类文明的起源,大禹则象征着治理与和谐。梅花不仅在形态上体现了自然之美,更在精神层面上,如同伏羲与大禹的精神一样,具有深远的意义和价值。
最后,“终日相看无一语,先生闭户著何书”表达了诗人对梅花的深深敬仰之情。诗人与梅花相对而坐,却无言以对,似乎在思考着如何将梅花的智慧与精神融入自己的作品之中。这不仅是对梅花的赞美,也是对自己创作的一种期许,希望能在闭门创作时,能够领悟到更多关于生命、自然与宇宙的真理。
整首诗通过对梅花的描绘,不仅展现了梅花的自然美,更深入探讨了其背后蕴含的哲学思想和人文精神,体现了诗人对自然与生命的深刻感悟。
去年十月辽阳道,芒鞋蘸雪踏枯草。
今年十月将出门,北风吹发冻逾早。
萧条古庙城南隅,钟鼓不鸣鸟惊噪。
何人连袂叩荒扃,各山诗篇斗天巧。
吏部文章足起衰,祁连千仞欣独造。
毛锥如铁面如冰,时复掀髯发长啸。
学士前身金粟是,相逢弹指雾烟扫。
兴来墨汁自淋漓,明月一倾大栲栳。
豫章宿将旧登坛,万金散尽呼苍昊。
唾壶崩碎声载涂,三郎瘦削偏静好。
布衲抛残不耐寒,枯桐一拨凤凰叫。
庐江高士雪满胸,六朝荡涤存真藻。
梦里花深听鹧鸪,冰池独宿鸳鸯老。
浙东公子神复清,屣露双跟顶破帽。
写就黄庭不换鹅,向影閒吟孤自悼。
更有青门种瓜人,五色不生形半槁。
主人为我张素筵,氍毹重叠烧龙脑。
又汲参泉煮木鸡,粤橙漳橘恣一饱。
众音喧豗坐莫伦,虽无旨酒情潦倒。
请翻二十一青编,如斯良会古来少。
冷山寥落逻娑单,夜郎儋耳徒辽邈。
妙喜衡阳电白洪,安得诗人共围绕。
杯冷歌残声黯悽,明看孤杖淩霜晓。
亦知此别春必来,寂寂三冬守空窖。
《癸巳冬四日诸公同集普济话别》【明·释函可】去年十月辽阳道,芒鞋蘸雪踏枯草。今年十月将出门,北风吹发冻逾早。萧条古庙城南隅,钟鼓不鸣鸟惊噪。何人连袂叩荒扃,各山诗篇斗天巧。吏部文章足起衰,祁连千仞欣独造。毛锥如铁面如冰,时复掀髯发长啸。学士前身金粟是,相逢弹指雾烟扫。兴来墨汁自淋漓,明月一倾大栲栳。豫章宿将旧登坛,万金散尽呼苍昊。唾壶崩碎声载涂,三郎瘦削偏静好。布衲抛残不耐寒,枯桐一拨凤凰叫。庐江高士雪满胸,六朝荡涤存真藻。梦里花深听鹧鸪,冰池独宿鸳鸯老。浙东公子神复清,屣露双跟顶破帽。写就黄庭不换鹅,向影閒吟孤自悼。更有青门种瓜人,五色不生形半槁。主人为我张素筵,氍毹重叠烧龙脑。又汲参泉煮木鸡,粤橙漳橘恣一饱。众音喧豗坐莫伦,虽无旨酒情潦倒。请翻二十一青编,如斯良会古来少。冷山寥落逻娑单,夜郎儋耳徒辽邈。妙喜衡阳电白洪,安得诗人共围绕。杯冷歌残声黯悽,明看孤杖淩霜晓。亦知此别春必来,寂寂三冬守空窖。
https://www.fglrt.com/shici/ieIYiy.html
边塞虽云苦,久客亦有情。
况复饮啄多,相与若弟兄。
言别已两月,依依不能行。
昨日顾荒寺,犹云候层冰。
今晨寄声来,急促事长征。
牛车满残帙,牵儿苦伶仃。
岂不惜离别,严驱无暂停。
寸心未一言,遥遥望前尘。