海昌亦有平原裔，晚节斋居足养恬。
坐树濯泉唐李愿，经丘寻壑晋陶潜。
青衿日与谈章句，素履时能玩象占。
卖药归来人不识，杏花春雨满疏帘。
《行素斋诗为韩性孜赋》全文
- 鉴赏
这首元代诗人凌云翰的《行素斋诗为韩性孜赋》描绘了一位隐逸文人的生活情景。诗中主人公来自海昌平原世家，晚年选择在斋居中过着宁静的生活，体现了他对恬淡生活的追求。他效仿唐代诗人李愿，坐在树下洗涤心灵，又如晋代陶潜那样游历山水，寻找内心的宁静。日常与书卷相伴，研读诗文，偶尔通过占卜象数来寻求智慧。卖药归来的他，不求人知，只有杏花春雨洒满他的简朴居所，更显其淡泊名利的品格。整首诗以细腻的笔触刻画了一个隐士的清高与淡泊，展现了古代文人士大夫的理想人格。
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扫墓归作示诸弟子侄
男儿生不养亲死不送，纵获功名复何用。
岂容漫信青囊书，轻以遗骸供簸弄。
吁嗟父母入黄泉，艰难仓促资遗赗。
迩来奄忽四十年，冬青阴结寒云冻。
春秋岁时惟二祭，子弟相随聊伯仲。
为言兹山本吉兆，点穴地师未切中。
若能移武上高麓，马鬣适当龙脑缝。
会当荣名掇科第，经济宏才作梁栋。
纷纷各欲主议迁，我坐无言实深痛。
犹忆少时侍京邸，先子养亲寄清俸。
济人利物日不足，自给箪瓢竟屡空。
一朝风烛无寸瓦，黔娄惟有穷途恸。
北方既无中古棺，敦匠未能娴斫硥。
归来殡葬俱草草，夙夜疚心惟自讼。
如今启塘复何有，势将归骨醯鸡瓮。
志事未能谋继述，何忍迁移掘枯葑。
苟欲亢宗先亢身，若期迈俗惟迈种。
仁厚深积游德麟，文章成就翔威凤。
居恒每厌堪舆术，拘忌阴阳总虚哄。
祖龙反不尽烧却，坐使举世非几贡。
何当大破形家言，庶几一醒痴人梦。
《扫墓归作示诸弟子侄》【清·华修昌】男儿生不养亲死不送，纵获功名复何用。岂容漫信青囊书，轻以遗骸供簸弄。吁嗟父母入黄泉，艰难仓促资遗赗。迩来奄忽四十年，冬青阴结寒云冻。春秋岁时惟二祭，子弟相随聊伯仲。为言兹山本吉兆，点穴地师未切中。若能移武上高麓，马鬣适当龙脑缝。会当荣名掇科第，经济宏才作梁栋。纷纷各欲主议迁，我坐无言实深痛。犹忆少时侍京邸，先子养亲寄清俸。济人利物日不足，自给箪瓢竟屡空。一朝风烛无寸瓦，黔娄惟有穷途恸。北方既无中古棺，敦匠未能娴斫硥。归来殡葬俱草草，夙夜疚心惟自讼。如今启塘复何有，势将归骨醯鸡瓮。志事未能谋继述，何忍迁移掘枯葑。苟欲亢宗先亢身，若期迈俗惟迈种。仁厚深积游德麟，文章成就翔威凤。居恒每厌堪舆术，拘忌阴阳总虚哄。祖龙反不尽烧却，坐使举世非几贡。何当大破形家言，庶几一醒痴人梦。
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