偈十九首·其十七全文|注释|赏析

《偈十九首·其十七》全文

宋 / 释守卓形式: 偈颂

风从何来，雨从何至。皮下有血，面上有鼻。

脱体相呈，全无忌讳。明眼衲僧，更须瞥地。

瞥地如何，且莫瞌睡。

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鉴赏

这首诗以简洁的语言，描绘了自然现象与人体特征，同时融入了禅宗的哲理思考。首先，诗人以“风从何来，雨从何至”开篇，提出自然界中的风和雨来源之谜，引人深思。接着，“皮下有血，面上有鼻”则转向对生命的直接描述，强调生命的基本元素和特征。

“脱体相呈，全无忌讳”一句，似乎在探讨个体与世界的关联，以及面对真实自我时的态度，鼓励人们坦诚面对自己和世界，不避讳任何真相。随后，“明眼衲僧，更须瞥地”中，“明眼衲僧”可能指的是洞悉真理的禅者，而“瞥地”则暗示了瞬间的领悟或洞察，强调了禅宗追求的瞬间觉悟的重要性。

最后，“瞥地如何，且莫瞌睡”则是对读者的启发，鼓励人们不要沉溺于日常的麻木状态，而是要保持警觉，随时准备抓住那稍纵即逝的真理之光。整体而言，这首诗通过自然与人生的对比，引导读者思考生命的意义、真理的追寻以及自我认知的重要性。

作者介绍: 释守卓
朝代：宋

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。