肩舆绕回涧,四月麦初黄。
澹澹来薰风,葛襟任飘扬。
山门在何处,松桧森护藏。
雨馀绿正肥,丽日浮晴光。
葵榴傍佛阶,喷艳倾和阳。
褰衣步巉岩,尚幸筋力强。
方袍三两僧,延我到上方。
安知无远公,愧我非柴桑。
谷虚自有应,山远无摧伤。
众生沉苦海,吾欲驾津梁。
肩舆绕回涧,四月麦初黄。
澹澹来薰风,葛襟任飘扬。
山门在何处,松桧森护藏。
雨馀绿正肥,丽日浮晴光。
葵榴傍佛阶,喷艳倾和阳。
褰衣步巉岩,尚幸筋力强。
方袍三两僧,延我到上方。
安知无远公,愧我非柴桑。
谷虚自有应,山远无摧伤。
众生沉苦海,吾欲驾津梁。
这首诗描绘了诗人探访谷隐寺的所见所感,充满了自然与人文的和谐之美。
首句“肩舆绕回涧,四月麦初黄”描绘了春末夏初时节,诗人乘坐轿子穿梭于蜿蜒曲折的山涧之中,四月里麦田刚刚泛黄的景象,营造出一种清新宁静的氛围。
接着,“澹澹来薰风,葛襟任飘扬”一句,诗人感受到轻柔的微风吹过,带着淡淡的花香,他的葛布衣襟随风飘扬,仿佛融入了这自然的怀抱中,表达了诗人对大自然的亲近与喜爱。
“山门在何处,松桧森护藏”则引出了谷隐寺的神秘与庄严,松树与桧树挺拔而立,守护着寺庙,预示着这里隐藏着深厚的文化底蕴。
“雨馀绿正肥,丽日浮晴光”描绘了雨后初晴,阳光洒在翠绿的草地上,一片生机勃勃的景象,为整个画面增添了几分生动与活力。
“葵榴傍佛阶,喷艳倾和阳”中,向日葵与石榴花围绕在佛阶旁,它们的鲜艳色彩映照着温暖的阳光,象征着信仰与生命的美好。
“褰衣步巉岩,尚幸筋力强”表现了诗人虽然年老体弱,但仍坚持步行至险峻的岩石之上,体现了他对探索未知世界的渴望与坚韧不拔的精神。
“方袍三两僧,延我到上方”描述了几位身着僧袍的和尚邀请诗人进入寺庙的高处,暗示了诗人与僧侣之间的交流与对话。
最后,“安知无远公,愧我非柴桑”表达了诗人对古代高僧远公的敬仰之情,同时也自谦自己并非如东晋大诗人陶渊明般超脱世俗。
“谷虚自有应,山远无摧伤”意味着山谷虽深,但自有其存在的意义与价值,山峰虽高,却不会因外界的风雨而受损,寓意着内在精神的坚定与外在环境的适应。
“众生沉苦海,吾欲驾津梁”则是诗人对芸芸众生的同情与关怀,他希望成为一座桥梁,帮助人们渡过人生的苦难与困惑,体现了诗人的人文关怀与社会责任感。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触描绘了自然风光与人文景观的融合,展现了诗人对生活的热爱、对自然的敬畏以及对社会的关怀,是一首充满哲思与情感的佳作。
春来兀自无情绪。匆勿客中虚度。
一雁西风,双鱼远道,问讯家书何处。怀人正苦。
奈极目天涯,故乡云树。
临水登山,倚栏每独自延伫。雪花又兼冻雨。
丁冬和断续,深更衙鼓。
短烛良宵,寒衾孤枕,别有伤心诗句。牢愁莫诉。
怅斋馆淹旬,凄凉如许。怕到黄昏,听声声杜宇。
风劲如刀,宵寒似水,纱窗蓦透玲珑。
看月开门,琉璃千顷溶溶。
画图点缀天公戏,有梅花、傲骨相同。
擘莺笺、呵墨推敲,独对灯红。
名园往日繁华地,怕阑干几曲,难觅吟踪。
飘泊江湖,关心琴鹤惺松。
追寻卅载罗浮梦,怅爪痕、又印泥鸿。
问何时、归去庐山,闲听晨钟。
豪兴飞三雅。醉春风、声声听起,曼歌偷暇。
天上劫尘今扫未,恨是鼠狐城社。
那计及、百年婚嫁。
去了向平心愿事,抱蟫残、兀坐青灯下。
催笳吹,丽谯夜。淋漓喷墨君休讶。
被新愁、绊牵人意,蜡花红谢。
犹道虬龙坚干在,拚守岁寒描写。
检图幅、似真疑假。
雪重山中和鹤睡,玉交枝、定抵连城价。
天涯泪,冷斋话。