我欲效法施,本来无一法。
我欲效财施,匹如病阿育,一颇梨果作檀越。
汝今辞吏我辞官,芒鞋共踏春山寒。
化城原在中天里,始信娑婆着脚难。
我欲效法施,本来无一法。
我欲效财施,匹如病阿育,一颇梨果作檀越。
汝今辞吏我辞官,芒鞋共踏春山寒。
化城原在中天里,始信娑婆着脚难。
这首诗是明代文学家王世贞所作,题为《普晦去吏为道人为伯玉中丞募建肇林精舍值岁俭鲜应予辞晋臬未上聊出馀俸助之走笔短歌以赠》。诗中表达了诗人普晦放弃官职,投身于佛教修行的决心,以及他对贫困环境募款困难的感慨。诗人以“我欲效法施,本来无一法”表达自己追求佛法的纯粹,不拘泥于形式;“我欲效财施,匹如病阿育,一颇梨果作檀越”则比喻自己虽贫穷但愿意尽微薄之力,如同生病的阿育捐赠最小的财物。他与朋友辞去俗务,穿上芒鞋共游寒山,象征着他们追求精神解脱的生活。
“化城原在中天里,始信娑婆着脚难”一句,化用佛教典故,暗示修行之路艰难,如同寻找隐秘的化城(佛教中的理想之地),而现实世界(娑婆)的困苦使前行更为不易。整体来看,这首诗体现了诗人对世俗生活的放下和对精神追求的坚定,同时也流露出对社会现实的关注和同情。
错落参旗罥竹梢,柴荆临水闭蓬蒿。
春风吹晓玉蟾堕,秾露洗空银汉高。
双鹊绕枝应也倦,一蛩吟壁已能豪。
新秋只合添诗兴,莫学潘郎叹二毛。
瞌睡从何来,譬若风雨至。
曲几不待凭,虚棂那暇寄。
应人眉强撑,伸手扇已坠。
径游华胥国,欲见混沌帝。
齁齁自成腔,兀兀更有味。
息疏疑暂醒,气窒还扶醉。
儿童欲恼翁,摇膝问某字。
吻间仅一答,言下已复寐。
杂然拍手笑,欲嗔嗔不遂。
何曾参佛祖,先会点头意。
何曾逢曲车,流涎已沾袂。
不省较短长,谁能问兴替。
阴天百怪舞,开口辄差异。
三百六十日,何似长瞌睡。