不少攀龙客,谁称倚马才。
鹧鸪闻郑谷,骐骥上燕台。
策自临轩问,疏从保泰裁。
南恩奎壁灿,视草待君开。
不少攀龙客,谁称倚马才。
鹧鸪闻郑谷,骐骥上燕台。
策自临轩问,疏从保泰裁。
南恩奎壁灿,视草待君开。
这首诗是明代诗人梁维栋所作的《赠郑念惺北上廷试》。诗中以“不少攀龙客,谁称倚马才”开篇,巧妙地将郑念惺比作能驾驭骏马的才子,暗示其才华横溢,能够胜任朝廷大任。接着,“鹧鸪闻郑谷,骐骥上燕台”两句,运用典故,进一步赞美郑念惺如同鹧鸪之于郑谷,骐骥之于燕台,都是各自领域中的佼佼者。
“策自临轩问,疏从保泰裁”描绘了郑念惺在廷试时,以其深思熟虑的策略和文章,得到了皇帝的亲自询问与赞赏。这里的“保泰”可能是指保持国家的稳定与繁荣,暗示郑念惺的文章不仅文采斐然,更具有治国理政的远见。
最后,“南恩奎壁灿,视草待君开”表达了对郑念惺未来的期许,预示着他的才华将在朝廷中大放异彩,成为国家的栋梁之材,等待着他的是更加辉煌的未来。
整首诗通过对郑念惺才华的赞誉和对其未来的美好祝愿,展现了诗人对其才能的高度认可以及对其未来的无限期待。
不会当时作天地,刚有多般愚与智。
到头还用真宰心,何如上下皆清气。
大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。
负心为炉复为火,缘木求鱼应且止。
君不见烧金炼石古帝王,鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。
云飞雨散今如此,绣闼雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。
休说遗编行者几,至竟终须合天理。
败他成此亦何功,苏张终作多言鬼。
行路难,行路难,不在羊肠里。
九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。
清净玄音竟不闻,花眼酒肠暗如漆。
或偶因片言只字登第光二亲,又不能献可替不航要津。
口谈羲轩与周孔,履行不及屠沽人。
行路难,行路难,日暮途远空悲叹。
君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此,为人不及还堪悲。
父归坟兮未朝夕,已分黄金争田宅。
高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。
古人尺布犹可缝,浔阳义犬令人忆。
寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。
若如此,不遄死兮更何俟。
君不见山高海深人不测,古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。
谁道黄金如粪土,张耳陈馀断消息。
行路难,行路难,君自看。
《杂曲歌辞·行路难五首》【唐·僧贯休】不会当时作天地,刚有多般愚与智。到头还用真宰心,何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,鬼火荧荧白杨里。君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此,绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。休说遗编行者几,至竟终须合天理。败他成此亦何功,苏张终作多言鬼。行路难,行路难,不在羊肠里。九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻,花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲,又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔,履行不及屠沽人。行路难,行路难,日暮途远空悲叹。君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。无情之物尚如此,为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕,已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。古人尺布犹可缝,浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。若如此,不遄死兮更何俟。君不见山高海深人不测,古往今来转青碧。浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,张耳陈馀断消息。行路难,行路难,君自看。
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