儒冠宁误我,壮志自多违。
昭代尊经术,先生尚布衣。
清言今夕共,大隐昔人稀。
预恐苍山麓,无从候少微。
儒冠宁误我,壮志自多违。
昭代尊经术,先生尚布衣。
清言今夕共,大隐昔人稀。
预恐苍山麓,无从候少微。
此诗《刘声之炉亭夜话》由元代诗人黄溍所作,通过诗句展现了对友人刘声之的深厚情谊与对其生活状态的感慨。
首联“儒冠宁误我,壮志自多违”,诗人以自问自答的形式,表达了自己在追求学问与理想时,难免会与现实产生冲突,内心充满矛盾与挣扎。这里“儒冠”象征着儒家学者的身份,“宁误我”则表明了诗人对于坚守自我信念的决心,即使这会带来误解或困扰。
颔联“昭代尊经术,先生尚布衣”,点明了时代背景——在崇尚经学的时代里,身为学者的刘声之却仍保持着朴素的生活状态,未被世俗功名所累。这既是对刘声之个人品质的赞美,也反映了诗人对理想人格的向往。
颈联“清言今夕共,大隐昔人稀”,描绘了一幅夜晚炉亭中,两人畅谈的温馨场景。这里的“清言”不仅指谈话内容的高雅,也暗含了对简朴生活的推崇。“大隐”一词出自《列子·黄帝》,原意为深藏不露的隐士,此处用来形容刘声之虽身处尘世,却能保持内心的宁静与超脱,如同真正的隐士一般。
尾联“预恐苍山麓,无从候少微”,表达了诗人对未来的担忧与期待。他预感着刘声之可能将隐居于苍山之麓,远离尘嚣,而自己恐怕难以再寻得这位朋友的踪迹。这一句既流露出对友情的珍视,也暗示了对刘声之生活方式的认同与向往。
整体而言,这首诗通过对刘声之生活状态的描绘,以及诗人与其之间的深厚情感交流,展现了元代文人对于理想人格的追求与对简朴生活的向往。
乔木风声壮,大江天影圆。
悲秋时把酒,爱月夜行船。
未及到河上,先愁过竹边。
倚篷思往事,闻笛为凄然。
君不见深山野马生龙驹,又不见荒林老鹰鸠作雏。
男儿似种世所少,俞郎三世成清儒。
祇今道路满尘土,大袖已觉妨奔趋。
提携逐食何足羡,羡子有策宁亲躯。
蠲符昼行鸡犬静,餐钱下岁鲑鱼须。
机神有馀自静重,蔚蔚老气生眉须。
高堂百客森冠裾,四座指点看明珠。
谁能对此心不动,归来转觉群儿愚。
峡南云深山气冷,今岁亦闻愁旱枯。
但怜四壁愈憔悴,傍人解笑吾人迂。
书来隔宿发梦寐,便买舴艋随僮奴。
山篱语喧听楖栗,晚阁妆罢悬蜘蛛。
暂违相见喜定剧,胜似朝夕趋庭隅。
因子此去传区区,先从贤翁到吾徒。
刘郎癯绝今更癯,香岩老人安稳无。
《俞光远父子归马岙兼托问讯故旧》【宋·戴表元】君不见深山野马生龙驹,又不见荒林老鹰鸠作雏。男儿似种世所少,俞郎三世成清儒。祇今道路满尘土,大袖已觉妨奔趋。提携逐食何足羡,羡子有策宁亲躯。蠲符昼行鸡犬静,餐钱下岁鲑鱼须。机神有馀自静重,蔚蔚老气生眉须。高堂百客森冠裾,四座指点看明珠。谁能对此心不动,归来转觉群儿愚。峡南云深山气冷,今岁亦闻愁旱枯。但怜四壁愈憔悴,傍人解笑吾人迂。书来隔宿发梦寐,便买舴艋随僮奴。山篱语喧听楖栗,晚阁妆罢悬蜘蛛。暂违相见喜定剧,胜似朝夕趋庭隅。因子此去传区区,先从贤翁到吾徒。刘郎癯绝今更癯,香岩老人安稳无。
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