云木萧疏覆短垣,焚香习静了无言。
寻常竹下经过少,惟许幽人夜叩门。
云木萧疏覆短垣,焚香习静了无言。
寻常竹下经过少,惟许幽人夜叩门。
这首诗描绘了一幅宁静而幽深的画面,通过细腻的笔触展现了夜晚访友的情景与环境氛围。
首句“云木萧疏覆短垣”,以“云木”点明季节和环境,暗示秋季的萧瑟,树木稀疏地覆盖着矮墙,营造出一种清冷的氛围。这里的“云木”不仅指自然界的树木,也暗含了诗人内心的思绪如云般飘渺不定。
次句“焚香习静了无言”,进一步深化了这种静谧的氛围。诗人通过焚香来寻求内心的平静,不再言语,仿佛与外界隔绝,沉浸在自己的世界中。这一细节体现了诗人追求内心宁静的生活态度。
第三句“寻常竹下经过少”,点出了访友地点的特殊性——竹林。竹子在中国文化中常象征着高洁和坚韧,这里暗示了友人之间的深厚情谊和对彼此精神世界的共鸣。同时,也说明了这种交往的不常见,强调了其珍贵性和独特性。
最后一句“惟许幽人夜叩门”,将画面推向高潮。在这样一个宁静的夜晚,只有隐士般的友人才能被允许在深夜来访,敲响了主人的门。这不仅体现了对友人的尊重和期待,也表达了诗人对真正知音的渴望和珍视。
整体而言,这首诗通过对环境、行为和情感的细腻描绘,展现了诗人与友人之间深厚的情感联系,以及对宁静生活和精神交流的向往。通过“云木”、“焚香”、“竹下”和“夜叩门”等意象,构建了一个既具象又抽象的意境,让人感受到一种超脱世俗的宁静之美。
君不见寂灭性中无寂灭,真实觉中无觉和。
亦复无有无知觉,清虚寂寞离方规。
法性自尔无因致,忆想颠倒性无为。
正使飘流遍三界,于其心中实不移。
无去无来亦无住,善达无住亦无亏。
诸佛世雄非尊大,三毒四倒亦非卑。
却寻缘心无所得,无缘心中缘复弥。
若欲速去无上道,无知三毒性能资。
三毒生于三解脱,七识还生七觉支。
倒心去来无有实,去来无急亦无迟。
觉诸烦恼观前境,但自惩心而却推。
心本无根何有本,六尘五欲不能拘。
行路难,路难微妙甚希奇。
昔日殷勤勇精进,不知精进背无为。
《行路难二十篇并序.第十章明寂灭无心常行精进·其十》【唐·傅翕】君不见寂灭性中无寂灭,真实觉中无觉和。亦复无有无知觉,清虚寂寞离方规。法性自尔无因致,忆想颠倒性无为。正使飘流遍三界,于其心中实不移。无去无来亦无住,善达无住亦无亏。诸佛世雄非尊大,三毒四倒亦非卑。却寻缘心无所得,无缘心中缘复弥。若欲速去无上道,无知三毒性能资。三毒生于三解脱,七识还生七觉支。倒心去来无有实,去来无急亦无迟。觉诸烦恼观前境,但自惩心而却推。心本无根何有本,六尘五欲不能拘。行路难,路难微妙甚希奇。昔日殷勤勇精进,不知精进背无为。
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