石桥跨斯干,路转得佛庙。
叩钟集黑衣,迎我千指闹。
龙宫五十轴,金碧烂相照。
空翠沾我襟,冥濛认堂奥。
无乃张公超,五里方术妙。
邻居一逢掖,作名屣为倒。
莫言山未深,终当隐玄豹。
石桥跨斯干,路转得佛庙。
叩钟集黑衣,迎我千指闹。
龙宫五十轴,金碧烂相照。
空翠沾我襟,冥濛认堂奥。
无乃张公超,五里方术妙。
邻居一逢掖,作名屣为倒。
莫言山未深,终当隐玄豹。
这首诗描绘了一次探访寺庙的旅程,充满了对自然美景和神秘宗教氛围的细腻描绘。诗人葛胜仲以生动的语言,将石桥、佛庙、钟声、龙宫等元素串联起来,构建出一幅宁静而又充满神秘色彩的画面。
首先,诗中的“石桥跨斯干,路转得佛庙”两句,通过“石桥”与“佛庙”的连接,展现了旅程的起点与目的地,营造出一种由外而内、由俗入圣的过渡感。接着,“叩钟集黑衣,迎我千指闹”则描绘了寺庙中钟声响起,僧侣们聚集的情景,既有仪式感又不乏热闹的氛围,展现出佛教活动的庄重与活力。
“龙宫五十轴,金碧烂相照”一句,将视线引向了寺庙内部的装饰,龙宫象征着神秘与丰富,五十轴的宝物在金碧辉煌的光芒下熠熠生辉,不仅体现了财富与艺术的结合,也暗示了佛法的深邃与博大。接下来,“空翠沾我襟,冥濛认堂奥”则转向了对自然美的感受,空灵的翠色仿佛触手可及,冥濛的氛围让人感受到内心的平静与探索未知的渴望。
最后,“无乃张公超,五里方术妙。邻居一逢掖,作名屣为倒”表达了对某位高人或智者的敬仰,以及对知识与智慧的追求。“莫言山未深,终当隐玄豹”则以山未深为喻,暗示即使环境看似平凡,内心深处仍可能隐藏着不为人知的智慧与力量,鼓励人们不断探索自我,追求真理。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了对自然、宗教、智慧的深刻感悟,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
昨夜鸺鹠声婉娈,斗觉春随呼唤转。
今朝检历知立春,屋角梅花笑初冁。
向人带笑复含嗔,嗔我今为异代民。
我语梅花勿嗔笑,四海已非唐日照。
尔花也是易姓花,憔悴荒园守空峤。
阆风自是可怜人,六十年来逢立春。
安危治乱几番见,到此三年哭断魂。
我是先朝前进士,贱无职守不得死。
难学夷齐饿首阳,聊效陶潜书甲子。
星回世换市朝新,头白空山与鬼邻。
更有横金拖紫客,临危不死稳藏身。
重露洗丛菊,长宇流哀鸿。
瞽月入九地,哑木号太空。
老翁中夜起,清坐寻丝桐。
两片乾死木,和合藏深衷。
七弦说妙义,十指扬春风。
自古知音者,舜文周孔公。
四圣洗忧患,琴与易道通。
舜处嚚傲厄,文居君臣穷。
二叔流谗言,陈蔡靡所容。
物外有变逆,圣道当正中。
感此悟琴旨,瞭然古人胸。
置琴且勿弹,待我读易终。
扬子长江天际来,中流有山何壮哉。
深根盘礴千万丈,寸土不受双崔嵬。
金山屹据上流险,四面佛屋相环回。
来帆去桨别舻舳,住僧过客烦追陪。
排空杰阁揖沧海,海山乱点浮纤埃。
龙潭别耸石峰巧,时立野鹤慵毰毸。
堂头回首指遗像,坡公印老留青煤。
其人已去诗尚在,唱酬风月相徘徊。
再三瞻敬下山去,缥缈又入云涛堆。
焦山一望祇十里,舟师驾橹如奔雷。
行行滉荡呼吸顷,系缆荦确登山隈。
山中僧少竹木古,瘦根迸石穿莓苔。
幽姿野态随步出,胜处往往多楼台。
洪崖路转寻瘗鹤,几年浪打风雨摧。
遗铭破碎石剥落,摩挲细读心眸开。
同行韵远兴未尽,飞仙亭上倾樽罍。
酒酣我为发奇绝,底须方外求蓬莱。
《游金焦二山》【宋·程卓】扬子长江天际来,中流有山何壮哉。深根盘礴千万丈,寸土不受双崔嵬。金山屹据上流险,四面佛屋相环回。来帆去桨别舻舳,住僧过客烦追陪。排空杰阁揖沧海,海山乱点浮纤埃。龙潭别耸石峰巧,时立野鹤慵毰毸。堂头回首指遗像,坡公印老留青煤。其人已去诗尚在,唱酬风月相徘徊。再三瞻敬下山去,缥缈又入云涛堆。焦山一望祇十里,舟师驾橹如奔雷。行行滉荡呼吸顷,系缆荦确登山隈。山中僧少竹木古,瘦根迸石穿莓苔。幽姿野态随步出,胜处往往多楼台。洪崖路转寻瘗鹤,几年浪打风雨摧。遗铭破碎石剥落,摩挲细读心眸开。同行韵远兴未尽,飞仙亭上倾樽罍。酒酣我为发奇绝,底须方外求蓬莱。
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丞相事唐室,独驰三绝名。
家世在图史,诗书传后生。
即位逮流泽,出令箴辈惊。
岁暮营燕坐,高居遗世情。
翠竹带书幌,青山临酒觥。
已使襟韵适,况闻吟诵声。
自可化乡里,岂唯门户荣。
果有过庭子,颖然材思精。
抱璞已三献,惊人当一鸣。
风义故常在,兹堂非偶成。
北风万里开蓬蒿,山水汹汹鸣波涛。
尝闻一鹗今始见,眼驶骨紧精神豪。
天昏雪密飞转疾,暮略东海朝临洮。
社中神狐倏闪内,脑尾分磔垂弓櫜。
巧兔狞鸡失草木,勇鸷一下崩其毛。
窟穴呦呦哭九子,帐前活送双青猱。
啁啾燕雀谁尔数,骇散亦自亡其曹。
势疑空山竭九泽,杀气已应太白高。
归来礧嵬载俎豆,快饮百瓮行春醪。
酒酣始闻壮士叹,丈夫试用何时遭。