我服汶阳陇,穫彼麻与菽。
道逢拾穗人,轩眉行鼓腹。
问言何所钦,吾邦有仁牧。
濊泽若雨旸,庶徵协寒燠。
芃芃万宝登,穰穰三秋熟。
旧闻嘉禾名,今见嘉禾蔟。
一茎二三岐,多者至五六。
异亩荐周塍,合颖标唐箓。
惠露洒琼皋,条风披广麓。
上充德政符,下锡氓庶福。
不谓憔悴馀,欢声洽比屋。
我闻三叹言,地宝一何渥。
有渊不产珠,有田不产玉。
固知圣后心,所贵惟民谷。
愿以鲁史书,仰佐豳风祝。
昊贶感皇仁,流膏丰海隩。
我服汶阳陇,穫彼麻与菽。
道逢拾穗人,轩眉行鼓腹。
问言何所钦,吾邦有仁牧。
濊泽若雨旸,庶徵协寒燠。
芃芃万宝登,穰穰三秋熟。
旧闻嘉禾名,今见嘉禾蔟。
一茎二三岐,多者至五六。
异亩荐周塍,合颖标唐箓。
惠露洒琼皋,条风披广麓。
上充德政符,下锡氓庶福。
不谓憔悴馀,欢声洽比屋。
我闻三叹言,地宝一何渥。
有渊不产珠,有田不产玉。
固知圣后心,所贵惟民谷。
愿以鲁史书,仰佐豳风祝。
昊贶感皇仁,流膏丰海隩。
这首《瑞谷谣》是明代诗人于慎行为其郡伯刘公所作,描绘了汶阳地区丰收的景象以及当地仁政带来的福祉。
首句“我服汶阳陇”,诗人亲自踏足汶阳的田野,引出对这片土地的观察和感慨。接着,“穫彼麻与菽”描述了农田中麻和豆的收获,展现了一幅丰饶的农耕画面。
“道逢拾穗人,轩眉行鼓腹”描绘了路遇拾穗者的场景,他们面带喜悦,饱食之后轻松前行,体现了人民生活的富足与满足。
“问言何所钦,吾邦有仁牧”通过询问拾穗人,揭示了汶阳之所以繁荣的原因在于有一位仁慈的领导者,即郡伯刘公。
接下来的几句“濊泽若雨旸,庶徵协寒燠”、“芃芃万宝登,穰穰三秋熟”、“旧闻嘉禾名,今见嘉禾蔟”等,详细描绘了汶阳地区的自然环境和农作物的丰收景象,强调了仁政与自然和谐共存的关系。
“惠露洒琼皋,条风披广麓”进一步描绘了雨水滋润大地、春风拂过山野的美丽景象,象征着仁政如甘霖般惠及百姓。
“上充德政符,下锡氓庶福”点明了仁政与民众福祉之间的紧密联系,强调了仁政的重要性。
最后,“不谓憔悴馀,欢声洽比屋”表达了即使在曾经贫困的岁月里,如今也充满了欢声笑语,展现了社会整体的繁荣与和谐。
“我闻三叹言,地宝一何渥”、“有渊不产珠,有田不产玉”、“固知圣后心,所贵惟民谷”等诗句,表达了诗人对汶阳地区深厚底蕴和仁政之下的百姓幸福生活的赞叹,同时也强调了人民粮食的重要性。
“愿以鲁史书,仰佐豳风祝”表达了诗人希望将汶阳的繁荣景象记录下来,以供后世借鉴,同时祝愿汶阳如同古代豳地一样,永远繁荣昌盛。
“昊贶感皇仁,流膏丰海隩”则以天地的恩赐来赞美郡伯刘公的仁德,寓意他的仁政如同甘露一般,滋养了整个汶阳地区,使这里成为一片丰饶的土地。
整首诗通过对汶阳地区丰收景象的描绘,以及对仁政与百姓福祉关系的探讨,展现了诗人对于仁政理念的深刻理解和赞美,同时也表达了对汶阳地区未来繁荣昌盛的美好祝愿。
黑云压阵鼓声死,军中跃出两男子。
誓扫黄巾不顾身,锥牛大飨千义民。
靴中尖刀腰间箭,裂眦决战飞黄尘。
可怜粮竭援复断,裹疮一呼死伤半。
力尽关山未解围,军无儋石多思叛。
贼骑长驱斗六门,万人散尽两男存;
反手被缚见贼主,胁之使跪仍双蹲。
一男戟手与贼语,生不灭贼死杀汝;
双眉倒竖目如炬。
一男掀髯与贼言,男儿七尺报君恩,今日之死泰山尊。
观者人人都赞美,贼亦因公颂不已,谓此死方无愧耻;
不然,斗六将帅多如云,纷纷屈膝谁非死。
一样沙场白骨枯,似此从容就义无伦比。呜呼!
从容就义无伦比,一节自堪千古矣。
《罗山两男子行》【清·陈肇兴】黑云压阵鼓声死,军中跃出两男子。誓扫黄巾不顾身,锥牛大飨千义民。靴中尖刀腰间箭,裂眦决战飞黄尘。可怜粮竭援复断,裹疮一呼死伤半。力尽关山未解围,军无儋石多思叛。贼骑长驱斗六门,万人散尽两男存;反手被缚见贼主,胁之使跪仍双蹲。一男戟手与贼语,生不灭贼死杀汝;双眉倒竖目如炬。一男掀髯与贼言,男儿七尺报君恩,今日之死泰山尊。观者人人都赞美,贼亦因公颂不已,谓此死方无愧耻;不然,斗六将帅多如云,纷纷屈膝谁非死。一样沙场白骨枯,似此从容就义无伦比。呜呼!从容就义无伦比,一节自堪千古矣。
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