野寺门前信马过，莫将尘土涴烟萝。
云蒙山顶晴犹雨，月浸潭心水不波。
青杏子垂珠蓓蕾，紫藤花发锦曼陀。
诗人兴在留衣外，石壁新题不厌多。
《游功德寺次朝文韵二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在功德寺游玩时的所见所感，充满了自然之美与人文之趣。首句“野寺门前信马过”，以轻松自在的笔触，展现了作者随意漫步于山野间的情景，仿佛是大自然的隐士，与世无争，悠然自得。
“莫将尘土涴烟萝”一句，表达了作者对自然环境的珍视和保护意识，希望保持自然界的纯净，避免人为的污染破坏，体现出一种朴素的生态观念。
接下来，“云蒙山顶晴犹雨，月浸潭心水不波”两句，运用对比手法，描绘了云雾缭绕的山峰在晴朗天气中仍似有雨的景象，以及月光倒映在潭水中，水面平静如镜的画面。这两句不仅展现了自然景观的奇妙，也暗示了作者内心的宁静与超脱。
“青杏子垂珠蓓蕾，紫藤花发锦曼陀”则转向对植物的细腻观察，青杏挂满枝头，如同珍珠般的蓓蕾，紫藤花开，如同织锦般绚烂。这些生动的描写，既体现了作者对自然之美的欣赏，也蕴含了对生命成长与变化的感悟。
最后，“诗人兴在留衣外，石壁新题不厌多”两句，表达了作者创作灵感的源泉不仅仅局限于眼前的景物，更在于内心的情感与思考。石壁上的新题，象征着作者不断探索与表达的欲望，不厌其多，展现出诗人丰富的想象力和创造力。
整体而言，这首诗通过细腻的自然描写和深邃的人文思考，展现了作者对自然美景的热爱与敬畏，以及对生活哲理的深刻洞察，是一首富有意境和情感深度的作品。
- 作者介绍
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《五台行（咏梁、唐、晋、汉、周）》【明·刘定之】繁台纥干山头雀冻死，午沟蛇化为龙起。禅代不侍九锡来，二晋醉投双陆子。出警入跸东西京，犹上繁台自阅兵。群姬麀聚那能辩，诸侯麕至谁能争。天道好还信岂偶，夜环殿柱仍三走。禄山仰空若猪屠，翟让仆地如牛吼。愁台庄宗战败登愁台，酒酣四顾悲风来。野人献雉味徒美，壮士骑马颜如灰。可怜昔日英雄才，夹河蹀血驰风雷。胜兵百万使臂指，伶官数十为祸胎。萧萧落叶墓门棘，独眼龙眠墓中泣。生儿但作斗鸡豪，琵琶火消髑髅赤。沙台穹庐拜受白貂裘，身披入洛垂藻旒。甘呼高鼻胡作父，岂料大目儿为仇。儿无远略浪战尔，纱帽迎降泪如洗。总将血属入虏尘，但扬骨灰随汉鬼。建州耕获风霜寒，犹想沙台射鹿还。殿前金刀割兔肉，门外雕戈来可汗。北台白睛黑面沙陀刘，乘时虎视吞九州。龙床继拱两父子，凤历才逾四春秋。湘阴登楼求死所，大原建庙依皇祖。髯王阵败愤世仇，独跨黄骝泣山雨。归来抚剑自悲歌，无儿送老如愁何。薛甥继了何甥继，却向北台降宋帝。铜台铜台建节亦已好，犹爱金门乘羽葆。尽捐骨肉换尊荣，花项皮枯雀儿老。瓦棺纸衾瘗姑公，黄旗紫盖从柴宗。共夸英主开中夏，倏见寡母迁西宫。当时只有范丞相，惯识征诛与揖让。九乌迭落须臾间，又扶红日一轮上。
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