白头柱史寥阳居,浮提龙检封金壶。
千金宝液出方外,洒作三元云篆书。
至今道德五千字,一一破闇如明珠。
安知此老天地祖,聊遣二化为诙娱。
华亭老工入吴市,戏以淳漆滋松腴。
壁中科斗何足道,勒崇正欲遵河图。
故令墨客从毛颖,玉堂伴直邻清都。
如椽之笔吐光燄,赓歌纪瑞无时无。
却分圭璧到蓬户,寂漠著书怜腐儒。
白头柱史寥阳居,浮提龙检封金壶。
千金宝液出方外,洒作三元云篆书。
至今道德五千字,一一破闇如明珠。
安知此老天地祖,聊遣二化为诙娱。
华亭老工入吴市,戏以淳漆滋松腴。
壁中科斗何足道,勒崇正欲遵河图。
故令墨客从毛颖,玉堂伴直邻清都。
如椽之笔吐光燄,赓歌纪瑞无时无。
却分圭璧到蓬户,寂漠著书怜腐儒。
这首诗由宋代诗人程俱所作,名为《秀州沈圭漆烟最善持叶翰林诗来求余诗为作一首》。诗中描绘了沈圭所制的优质漆烟笔,以及叶翰林请求诗人创作诗歌的情景。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了对书法艺术的赞美与敬仰。
首句“白头柱史寥阳居”以“白头柱史”象征年长的书法家,居住在寥阳之地,暗示其高雅的生活环境和深厚的艺术底蕴。接下来,“浮提龙检封金壶”则通过“浮提”(佛教圣地)和“龙检”(龙卷的笔筒)等意象,进一步强调了笔的珍贵与神圣性。
“千金宝液出方外,洒作三元云篆书”一句,将书法作品比作“千金宝液”,寓意其价值连城,同时“三元云篆书”则展现出书法作品的飘逸与高远之美。接着,“至今道德五千字,一一破闇如明珠”表达了书法作品如同道德经文一般,能照亮人心,如同明珠般璀璨夺目。
“安知此老天地祖,聊遣二化为诙娱”则赞美书法家如同天地之祖,以书法艺术为乐,使自然界的元素得以融合与转化,增添了一种超然物外的趣味。
“华亭老工入吴市,戏以淳漆滋松腴”描述了书法家使用优质的华亭老漆制作笔杆,使得笔尖更加滋润,富有弹性。此处“科斗”可能是指笔画的形状或书法风格,而“勒崇正欲遵河图”则暗示了书法作品遵循自然法则,追求和谐统一。
“故令墨客从毛颖,玉堂伴直邻清都”表达了书法家与墨客、文人相得益彰,共同营造了一个清静高雅的创作环境。“如椽之笔吐光焰,赓歌纪瑞无时无”则形容书法家的笔力雄浑,能够抒发情感,记录时代的美好与荣耀。
最后,“却分圭璧到蓬户,寂漠著书怜腐儒”表达了书法家将珍贵的作品赠予普通人,让平凡的读书人也能感受到艺术的魅力,体现了其博爱与普及文化的胸怀。
整首诗通过对书法艺术的赞美,展现了书法家的高超技艺、深邃思想以及对社会的贡献,同时也体现了诗人对艺术的深刻理解和欣赏。
一宿蘧庐托,百事弁髦弃。
平生意何如,犹动沾沾喜。
我喜在丘壑,富贵非所睨。
况子好山居,泉甘野芳媚。
鹿门时上冢,了不慕城市。
或嫌人村远,知一未知二。
试看近市者,事夺纷梦寐。
正堕胶网中,辗转误身世。
举手谢逋客,士固各有志。
结习奈已深,坐上漫同异。
山空阴绿净,长日惟宜睡。
夜半呼僮奴,发火燃枯蒂。
满纸诗已成,文采一何丽。
墨池涨玄云,晴窗蔼微霨。
自子来此山,与山相昆弟。
又将三昧手,于焉小游戏。
向来蜀之日,往往召狺吠。
逌尔付一噱,千载息攘袂。
变灭今安在,但有山绕翠。
可怜七十翁,嬉遨尚童稚。
坐闻酒如川,留客烂漫醉。
亦思翩然去,芒屩踏初霁。
就林煨短茁,带泥落花蕊。
清绝恐无分,得已吾欲已。
那堪迫暮末,来日能馀几。
城外土馒头,区区诚过计。
卓哉荷插翁,旷达未可毁。
《次韵程晋辅》【宋·牟巘】一宿蘧庐托,百事弁髦弃。平生意何如,犹动沾沾喜。我喜在丘壑,富贵非所睨。况子好山居,泉甘野芳媚。鹿门时上冢,了不慕城市。或嫌人村远,知一未知二。试看近市者,事夺纷梦寐。正堕胶网中,辗转误身世。举手谢逋客,士固各有志。结习奈已深,坐上漫同异。山空阴绿净,长日惟宜睡。夜半呼僮奴,发火燃枯蒂。满纸诗已成,文采一何丽。墨池涨玄云,晴窗蔼微霨。自子来此山,与山相昆弟。又将三昧手,于焉小游戏。向来蜀之日,往往召狺吠。逌尔付一噱,千载息攘袂。变灭今安在,但有山绕翠。可怜七十翁,嬉遨尚童稚。坐闻酒如川,留客烂漫醉。亦思翩然去,芒屩踏初霁。就林煨短茁,带泥落花蕊。清绝恐无分,得已吾欲已。那堪迫暮末,来日能馀几。城外土馒头,区区诚过计。卓哉荷插翁,旷达未可毁。
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