当时驴觑井,如今井觑驴。
酒醒溪边思往昔,至今方觉彼区区。
空花解弄□儿路,蝶引痴蜂入网蛛。
谁是那头能警叱,回光返照越贤愚。
云盖瓦铺须子细,笔端有口显文殊。
当时驴觑井,如今井觑驴。
酒醒溪边思往昔,至今方觉彼区区。
空花解弄□儿路,蝶引痴蜂入网蛛。
谁是那头能警叱,回光返照越贤愚。
云盖瓦铺须子细,笔端有口显文殊。
这首诗以驴与井的视角转换,寓言般地表达了诗人对过去和现在的反思。"当时驴觑井,如今井觑驴",形象地描绘了事物关系的逆转,暗示了时间流转和视角变化带来的不同认知。诗人借酒醒后的溪边回忆,感慨过去的自己("彼区区"),认识到人生如梦幻泡影("空花解弄□儿路"),被表面现象所迷惑。
"蝶引痴蜂入网蛛"进一步比喻人们容易被诱惑,陷入某种困境,而"谁是那头能警叱"则发出疑问,寻求警醒世人的力量。"回光返照越贤愚"意味着即使在晚年,仍有自我省察和觉悟的能力,超越了世俗的智慧与愚昧。
最后两句"云盖瓦铺须子细,笔端有口显文殊",通过瓦片覆盖的屋顶和书法中的文字,象征深沉的智慧和内在的表达,强调了修行者内心的洞察力和智慧显现。
总的来说,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了宋代理学禅宗融合的特色,表达了作者对人生的独特见解和对修行者的期许。
台岳石为梁,苔滑水湍激。
应真所游处,林杪飞杖锡。
遂令山木閒,变现如所历。
扶疏冠琪玉,不受霜雪滴。
当其含蕊时,知状曾目击。
端如尊者相,相呈咸可觌。
掌合貌甚恭,头光不加幂。
升高真蹑虚,集菀聊憩寂。
枝栖过三宿,神通渺难测。
不於下成蹊,俗眼何曾识。
四皓共木奴,大槐荫土国。
孰非梦幻閒,昧者徒自惑。
况此方广徒,衲身岂人力,我有一瓣香,敬为千百亿。
漂摇风雨中,此地何{副刂换左换亻}仄。
向来专一丘,不受山庭勒。
盘踞来药寮,使我亲封植。
清泉堪晚漱,甘露充朝食。
埽除有浮屠,高下宜降陟。
稽首达声闻,应供毋难色。
《灵岩寂庵辨才师有罗汉树一株黎自台岳托根木》【宋·谢伋】台岳石为梁,苔滑水湍激。应真所游处,林杪飞杖锡。遂令山木閒,变现如所历。扶疏冠琪玉,不受霜雪滴。当其含蕊时,知状曾目击。端如尊者相,相呈咸可觌。掌合貌甚恭,头光不加幂。升高真蹑虚,集菀聊憩寂。枝栖过三宿,神通渺难测。不於下成蹊,俗眼何曾识。四皓共木奴,大槐荫土国。孰非梦幻閒,昧者徒自惑。况此方广徒,衲身岂人力,我有一瓣香,敬为千百亿。漂摇风雨中,此地何{副刂换左换亻}仄。向来专一丘,不受山庭勒。盘踞来药寮,使我亲封植。清泉堪晚漱,甘露充朝食。埽除有浮屠,高下宜降陟。稽首达声闻,应供毋难色。
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桐柏古福地,琼台上侵星。
仙人种玉处,瑶草犹亭亭。
羽人纫作佩,瑞露濯芳馨。
悬崖百丈坑,九畴诗得经。
真境有谁何,守护烦六丁。
长官仙李氏,不畏兹山灵。
河阳无数花,叶蕊炫紫青。
受此贞洁姿,不露凡卉形。
命彼轻举者,窃取岩中扃。
封植入笼槛,罗列帝轩屏。
结根失所托,催残日飘零。
揖我求我言,矢诗当见听。
草木遂其性,民物自安宁。
君其毋求奇,采掇遮可停。
兰玉近取譬,何用专阶庭。
人观尽白眼,莫遣下青冥。
山水有奇秀,何必耳目亲。
兹地世未知,仙游良可珍。
平湖瞰其中,翠巘围四垠。
青松千万植,落瀑如悬巾。
佛庙耸殿塔,装点纷图新。
清溪与断崖,水石声磷磷。
峰巅见沧海,日出常先晨。
花草时节异,宁问秋夏春。
陵谷千万古,岂无答道人。
德微言不信,又恐远故堙。
樽酒且乐我,醉来事事均。