观君词语中，具引先贤事。
了然道在兹，不行而善至。
君今真至矣，奏乐求真知。
一言见吾子，固难尽于辞。
知君贯老庄，亹亹蹈大荒。
剧谈玄中玄，豁落无边旁。
有学必有待，不与诸魔对。
涉景若与知，何尝讶谲怪。
疑论涣已释，则信为善士。
主善以为师，天真坐可致。
人间犹论分，仙事宜任运。
有命终出伦，盍死即待尽。
大道非罔象，明明万物上。
使我一闻知，应是快神爽。
休更论浅深，斯言尽诚心。
时哉且落魄，此语吾所钦。
傍听亦笑嗤，不责于仁慈。
所幸异流俗，事物中思惟。
《和元规见勉》全文
- 拼音版原文全文
和 元 规 见 勉 宋 /张 继 先 观 君 词 语 中 ，具 引 先 贤 事 。了 然 道 在 兹 ，不 行 而 善 至 。君 今 真 至 矣 ，奏 乐 求 真 知 。一 言 见 吾 子 ，固 难 尽 於 辞 。知 君 贯 老 庄 ，亹 亹 蹈 大 荒 。剧 谈 玄 中 玄 ，豁 落 无 边 旁 。有 学 必 有 待 ，不 与 诸 魔 对 。涉 景 若 与 知 ，何 尝 讶 谲 怪 。疑 论 涣 已 释 ，则 信 为 善 士 。主 善 以 为 师 ，天 真 从 可 致 。人 间 犹 论 分 ，仙 事 宜 任 运 。有 命 终 出 伦 ，盍 死 即 待 尽 。大 道 非 罔 象 ，明 明 万 物 上 。使 我 一 闻 知 ，应 是 快 神 爽 。休 更 论 浅 深 ，斯 言 尽 诚 心 。时 哉 且 落 魄 ，此 语 吾 所 钦 。傍 听 亦 笑 嗤 ，不 责 於 仁 慈 。所 幸 异 流 俗 ，事 物 中 思 惟 。
- 注释
- 观：观察。
具：全、都。
引：引用。
先贤：古代的圣贤。
了然：清楚明白。
奏乐：通过音乐。
吾子：您，对对方的尊称。
贯：精通。
亹亹：勤勉不懈。
大荒：广阔的未知。
豁落：开阔。
魔：这里指迷惑人心的事物。
涉景：面对景象。
涣：消解。
天真：自然的本性。
人间：世俗世界。
任运：顺应自然。
伦：常规、等级。
盍：何不。
罔象：虚幻。
快神爽：使心灵愉快。
浅深：深浅程度。
钦：钦佩。
嗤：嘲笑。
仁慈：仁爱和宽容。
流俗：世俗的习俗。
- 翻译
- 观察你的言辞，充满古代圣贤的事迹。
道理清晰可见，无需行动也能达到善良。
如今你真正达到了，通过音乐寻求真理。
一句话就看出你的才智，用言语难以穷尽。
我知道你深通老庄哲学，不断探索广阔的未知。
深入谈论深奥的玄理，思维开阔无边。
学习总有其目标，不与世间邪魔对抗。
即使面对奇异景象，也不惊异怪异。
疑惑的辩论已经消解，你确信为美德之人。
以善为导师，自然之道触手可及。
人间仍有分别，仙道则顺其自然。
命运终将超越世俗，何不静待生命的尽头。
大道并非虚幻，光明照耀万物之上。
我一旦领悟，心灵便畅快无比。
不必深究深浅，这番话出自真诚。
此刻正是迷茫之时，我深深敬佩这番话语。
旁人听了也微笑，不苛求你的仁慈。
幸运的是你超脱凡俗，善于在事物中思考。
- 鉴赏
这首诗的语言质朴而意深，是一篇颇具哲理的作品。开篇即提出“观君词语中，具引先贤事”，表明诗人对于友人的高见和对古德的传承给予了高度评价。紧接着，“了然道在兹，不行而善至”则透露出一种超脱尘世、自然到达真理的境界。
“君今真至矣，奏乐求真知”，诗人赞扬友人的修为已经达到了一种真实无妄的境界，并希望通过音乐来表达对真知的追求。接下来的“一言见吾子，固难尽于辞”则强调了语言的局限性，无法完全表达内心的深意。
在“知君贯老庄，亹亹蹈大荒”中，诗人赞扬友人的学识渊博，能够领会到道家和庄子的玄妙哲理，并通过“剧谈玄中玄，豁落无边旁”来描绘其讨论深邃哲学的场景。
随后的“有学必有待，不与诸魔对。涉景若与知，何尝讶谲怪”则表明诗人对于友人的修学持有一种等待和期待，同时认为这种境界超脱了世间的纷扰和常人的理解。
“疑论涣已释，則信为善士。主善以为师，天真坐可致”，诗人通过这些句子表达了一种对友人修为的肯定和信任，将其视作良师，并相信这种天性的到达是可能实现的。
接下来的“人间犹论分，仙事宜任运。有命终出伦，盍死即待尽”，则展现了诗人对于世俗争论的超脱和对生命本质的洞察，以及对于死亡的平常视角。
“大道非罔象，明明万物上。使我一闻知，应是快神爽”中，诗人通过友人的修为，领悟到了大道的真谛，这种理解给予了他内心的清凉和愉悦。
最后，“休更论浅深，斯言尽诚心。时哉且落魄，此语吾所钦。傍听亦笑嗤，不责于仁慈。所幸异流俗，事物中思惟”，诗人表达了对友人真挚之言的赞同，并认为这样的交流超越了世间的浅薄和深邃，体现了一种出尘脱俗的人生态度。
整首诗充满了哲理思考和精神追求，是一篇探讨生命意义、宇宙真谛和人与自然关系的佳作。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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