莫把孤阴为有阳，独修一物转羸尪。
劳形按引皆非道，鍊气餐霞总是狂。
毕世谩求铅汞伏，何时得见虎龙降。
劝君穷取生身处，返本还元是药王。
《七言四韵十六首·其九》全文
- 鉴赏
这是一首充满哲理和象征意义的古诗，表达了诗人对生活态度和精神追求的深刻洞察。诗中的语言简练而富有寓意，每一句都蕴含着对生命本质的探讨。
“莫把孤阴为有阳”这一句，揭示了诗人对于现实与虚幻之间界限的认识，警示人们不要将短暂或表面的成功当作永恒的光明。接着，“独修一物转羸尪”则表现出对内在修养和自我提升的重视，强调通过不断磨砺自己才能真正达到精神层面上的完整。
“劳形按引皆非道”和“鍊气餐霞总是狂”这两句，批判了那些外在的、形式主义的修行方法，认为这些方式并不是通向真理的正确道路。相反，它们可能导致迷失方向，陷入狂热。
诗人通过“毕世谩求铅汞伏，何时得见虎龙降”这两句，表达了对外界虚名浮利追逐者的讽刺，同时也透露了一种对于真正智慧和力量的渴望，即希望能够遇到象征着伟大和神秘力量的“虎龙”。
最后，“劝君穷取生身处，返本还元是药王”这两句，则传达了诗人对回归本真、追求内在平衡与和谐的主张。这里的“药王”象征着能够治愈心灵创伤和引导人们回到生命本源的智慧和力量。
整首诗通过对比光明与阴暗、修养与迷失、虚伪与真理等主题，展现了诗人深邃的哲学思考和对生活真谛的独到见解。
- 作者介绍
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张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
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