滕大夫伯阳父孙，烹小鲜治大国原。
一得何用五千言，弛灾决狱人不冤。
盛气走讼畏讨论，终岁敛吏不到门。
子弟无赖皆西奔，外吏畏惧过乃尊。
踵门父老如云屯，拊髀跳踉走儿孙。
绛幡翠节歌呗喧，画盆戴顶烟如焚。
绣褾綵轴箱帕繁，曲躬叉手前致言。
畜眼未见耳不闻，暮年何以答此恩，请诵华严寿我君。
《寄滕县李奉议》全文
- 拼音版原文全文
寄 滕 县 李 奉 议 宋 /陈 师 道 滕 大 夫 伯 阳 父 孙 ，烹 小 鲜 治 大 国 原 。一 得 何 用 五 千 言 ，弛 灾 决 狱 人 不 冤 。盛 气 走 讼 畏 讨 论 ，终 岁 敛 吏 不 到 门 。子 弟 无 赖 皆 西 奔 ，外 吏 畏 惧 过 乃 尊 。踵 门 父 老 如 云 屯 ，拊 髀 跳 踉 走 儿 孙 。绛 幡 翠 节 歌 呗 喧 ，画 盆 戴 顶 烟 如 焚 。绣 褾 彩 轴 箱 帕 繁 ，曲 躬 叉 手 前 致 言 。畜 眼 未 见 耳 不 闻 ，暮 年 何 以 答 此 恩 ，请 诵 华 严 寿 我 君 。
- 注释
- 烹小鲜：比喻治理国家的细致与谨慎。
大国原：指国家大事的治理。
一得：一点点见解或成就。
五千言：形容文字多，论述详尽。
弛灾决狱：解除灾难，公正断案。
走讼：逃避诉讼。
敛吏：使官吏收敛行为。
畜眼：形容视力衰退。
华严：佛教经典名，此处代指祝寿的仪式。
- 翻译
- 滕国的大夫伯阳父和他的孙子，用烹饪小鱼的方法治理国家大事。
即使只有一得之见，也用五千字的论述阐述，消解灾难，公正断案，百姓没有冤屈。
官员们的傲慢消失，不再轻易争论诉讼，整年里官吏都不上门骚扰。
家中的子弟无所事事，都往西边逃散，外来的官吏敬畏，不敢过于放肆。
乡亲们聚集而来，像云彩一样密集，拍着大腿，欢蹦乱跳地迎接子孙。
红色旗帜翠绿节杖，歌声诵经声热闹非凡，如同画盆上空烟火缭绕。
精美的绣品、彩色的轴卷和箱帕堆积如山，他们弯腰叉手，上前表达敬意。
他们眼睛看不见，耳朵听不清，晚年如何回报这份恩德？只求诵读《华严经》来祝寿君王。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈师道所作的《寄滕县李奉议》，通过对滕县李奉议治理地方的描绘，赞扬了他的才能和德政。首句“滕大夫伯阳父孙”点明了主人公的身份，暗示其继承了先人的智慧。接下来的诗句“烹小鲜治大国原”比喻他处理政务如同烹饪微妙之事，却能稳定大局，显示出他的高超治理能力。
“一得何用五千言”暗指他用简练的策略解决问题，无需繁琐的规章制度。“弛灾决狱人不冤”则强调他的公正无私，使得百姓心服口服。接着描述了当地官场风气因他的到来而改变，诉讼减少，官员们不敢胡作非为，连子弟也受到震慑。
“踵门父老如云屯”形象地描绘了民众对他的敬爱，他们纷至沓来表达感激之情。“绛幡翠节歌呗喧”描绘了庆祝的热闹场景，人们载歌载舞，气氛热烈。最后两句“畜眼未见耳不闻，暮年何以答此恩，请诵华严寿我君”表达了老人的感慨，他们无法用言语回报，只能请求诵读佛经来为李奉议祈福延寿。
整体来看，这首诗通过生动的细节和比喻，展现了滕县李奉议在地方治理上的卓越表现，以及他赢得百姓衷心拥戴的景象。
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