风月衿怀歉古人,萧然天地一閒身。
夜来偶读唐庚记,贯石通泉在一真。
《卓锡泉》【宋·留元崇】风月衿怀歉古人,萧然天地一閒身。夜来偶读唐庚记,贯石通泉在一真。
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这首诗名为《卓锡泉》,作者是宋代文人留元崇。诗中表达的是诗人对风月自然的深深感慨和对古人情怀的敬仰。他自比为天地间一个闲适之人,夜晚阅读唐庚的记载,被其中贯石通泉的意境所触动,感到万物归真,心境与自然合一。诗人通过对卓锡泉的描绘,寓含了对超脱尘世、追求自然真谛的向往。整体风格淡泊宁静,体现了宋代理学崇尚自然、追求内心修养的哲学思想。
我亦田夫偶得官,深知茅屋有饥寒。纷然遮道呻吟状,一作同胞疾痛观。水际山陬多隐瘼,风餐雨宿敢图安。破襦裹灬皆王□,粒粒当知帝泽宽。
《赋荒到天台有作二首》【唐·李琪】我亦田夫偶得官,深知茅屋有饥寒。纷然遮道呻吟状,一作同胞疾痛观。水际山陬多隐瘼,风餐雨宿敢图安。破襦裹灬皆王□,粒粒当知帝泽宽。
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行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。
《寄孙储(一作下第醉中寄储)》【唐·孙定】行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。
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人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
《题惠严寺》【唐·崔庸】人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
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日落沙碛暗,风吹边月昏。远见屯田吏,催促下军门。戍卒行已出,老妇代其言。禾黍尽在野,胡马日复繁。持刀抽身去,岂得顾子孙。尚闻有虎符,科积穷丘原。万人奋其怒,欲出舌复扪。¤
《出辽后(三首)》【唐·周祚】日落沙碛暗,风吹边月昏。远见屯田吏,催促下军门。戍卒行已出,老妇代其言。禾黍尽在野,胡马日复繁。持刀抽身去,岂得顾子孙。尚闻有虎符,科积穷丘原。万人奋其怒,欲出舌复扪。¤
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九月之交凌河侧,日见狂风兼霹雳。当时战死二百人,中间不得真消息。二三年少自虏回,白日藏身夜始得。死者何时可复还,生者易马转他国。
《秋风(二首)》【唐·周祚】九月之交凌河侧,日见狂风兼霹雳。当时战死二百人,中间不得真消息。二三年少自虏回,白日藏身夜始得。死者何时可复还,生者易马转他国。
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莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。
《寄曹松(一作洛中作)》【唐·裴说】莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。
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