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《赵州勘婆》全文
宋 / 释守卓   形式: 七言绝句  押[尤]韵

勘破谁知老赵州,玉鞭鞭起卧金牛。

台山今古行人口,笑饮清风味转幽。

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鉴赏

这首诗《赵州勘婆》由宋代诗人释守卓所作,通过巧妙的构思与深邃的哲理,展现了对人生、禅理的深刻洞察。

首句“勘破谁知老赵州”,以“老赵州”为引子,点出赵州禅师这一历史人物,暗示其智慧与修为之深厚,但“勘破”二字则透露出一种超越常人的洞察力,似乎在说,即便是这样一位高僧,其智慧也并非一般人所能轻易理解或知晓。这句诗在一开始就设置了悬念,激发读者的好奇心,引导他们去探索诗中蕴含的深层含义。

次句“玉鞭鞭起卧金牛”,运用了生动的比喻和形象的描绘,将赵州禅师的智慧比作“玉鞭”,而“卧金牛”则是对被智慧鞭策后所达到的一种状态的描述。这里,“玉鞭”象征着高超的智慧与指导,而“卧金牛”则可能寓意着在智慧的引领下,人们能够放下心中的重负,达到一种宁静平和的状态。这一句不仅形象地展示了赵州禅师的智慧影响力,同时也暗示了通过智慧的引导,人们可以超越世俗的束缚,达到心灵的自由与解脱。

后两句“台山今古行人口,笑饮清风味转幽”,进一步深化了主题。首先,“台山今古行人口”中的“台山”可能指的是赵州禅师所在之地,或是某种象征性的高山,代表了修行的艰难与高远。这里的“行人口”则指代了那些亲身经历过或听说过赵州禅师事迹的人们。这一句强调了赵州禅师的影响深远,不仅在当时,在历史的长河中,他的智慧与教诲也被广泛传颂。

最后,“笑饮清风味转幽”则表达了赵州禅师智慧的实践与体验。这里的“笑饮”既是对生活态度的描述,也是对智慧运用的体现——在面对生活的各种挑战时,保持乐观与从容,以智慧化解烦恼,享受其中的乐趣。“清风”则象征着内心的平静与清明,而“味转幽”则暗示了这种智慧的体验越来越深入,最终达到一种心灵的升华与宁静。

整体而言,这首诗通过赵州禅师的故事,探讨了智慧、修行、生活态度以及心灵的解脱等多重主题,语言精炼,意蕴丰富,富有哲理,是宋代理学与禅宗思想结合的佳作。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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