金行在节,素灵居正。气肃霜严,林彫草劲。
豺祭隼击,潦收川镜。九谷已登,万箱流咏。
金行在节,素灵居正。气肃霜严,林彫草劲。
豺祭隼击,潦收川镜。九谷已登,万箱流咏。
这首诗描绘了一幅秋日祭祀的景象,通过对自然景物的描写,表现出一种庄重、肃穆的气氛。"金行在节,素灵居正"中的“金行”可能指的是秋天的阳光,"素灵"则是指清晨的露水或霜冻,这两句交代了季节和时间,给人以清凉、纯净之感。
接下来的"气肃霜严,林彫草劲"则更进了一步,描述了秋风凛凛,树木被严寒的空气包围,一派肃杀之象。这里的“气肃”、“霜严”都强调了秋天的冷冽,而“林彫草劲”则形象地描绘出植物在严冬之中依然坚挺的生命力。
"豺祭隼击,潦收川镜"可能是在描述祭祀时使用的一些仪式和工具,以及对水面的写实。"九谷已登,万箱流咏"则是说祭品已经摆放完毕,而赞美之辞如同溪流般不断流淌。
整首诗通过对秋天自然景物的精细描绘,以及祭祀活动的庄重氛围,展现了古人在特定季节中进行宗教或祭祀活动时的虔诚心态和对自然力的敬畏之情。
白虹流光横太虚,蚌胎进出明月珠。
紫瞳照席秋制电,渥洼突出苍龙驹。
前年得子瘦如竹,失马未必不为福。
今年得子燕颔丰,会看万里飞食肉。
徐君发白颜且酡,晚而得子未足多。
明年为君招取杜陵老,来作徐卿二子歌。
若人作何状,立节乃殊伟。
人言此蜀珍,位卑名未起。
坐分秋浦月,摄此千里寄。
沙头风色恶,寒城凛弘峙。
吾闻开关迎,弃遁亦复耻。
兹惟城郭臣,大义吾知已。
间道走帛书,洒血别玉季。
细君绝可人,双飞同一死。
南八彼男儿,此妇乃如此。
骨朽香不废,吾诗当清史。