闲鸥眠起濯江湖,刷羽风前不受污。
山水方滋非故态,乾坤已古自新吾。
末流何暇假仁义,旷代难逢真士夫。
圣哲静观成一笑,笑他蛮触只区区。
闲鸥眠起濯江湖,刷羽风前不受污。
山水方滋非故态,乾坤已古自新吾。
末流何暇假仁义,旷代难逢真士夫。
圣哲静观成一笑,笑他蛮触只区区。
此诗《独感二首(其二)》由明代诗人邹升所作,通过描绘闲鸥在江湖中自由自在的生活状态,以及对世间万物变迁的深刻思考,展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的境界。
首句“闲鸥眠起濯江湖”,以“闲鸥”为引子,生动描绘了鸥鸟在江湖中自由自在的生活情景,它们或眠或起,悠然自得地在水中洗涤羽毛,展现出一种超然物外的宁静与和谐。鸥鸟的这种行为象征着诗人追求的精神自由和内心的平静。
接着,“刷羽风前不受污”一句,进一步强调了鸥鸟不被外界污染、保持自我纯净的形象。这里的“风前”不仅指自然界的风,也暗喻了社会环境中的各种诱惑与压力,而鸥鸟却能坚守本心,不受其影响,保持自身的清洁与高洁。
“山水方滋非故态,乾坤已古自新吾”两句,诗人将目光投向更广阔的自然与宇宙,表达了对自然界变化与宇宙永恒的思考。山水的滋长并非固定不变的状态,而是不断变化与新生的过程;而天地间的一切,包括人类自身,在经历了长久的时间后,也应如同自然一样,不断地更新与自我完善。这两句体现了诗人对生命与宇宙的深刻洞察,以及对个人成长与进步的期待。
“末流何暇假仁义,旷代难逢真士夫”则揭示了诗人对社会现象的批判与反思。末流指的是社会上那些追求表面的仁义道德,却缺乏真正内涵与实质的人。在这样的时代背景下,能够找到真正坚守道德原则、内心纯净的君子实属不易。这反映了诗人对社会风气的担忧,以及对真正高尚人格的渴望与推崇。
最后,“圣哲静观成一笑,笑他蛮触只区区”一句,以圣哲的视角审视世事,对那些为小事斤斤计较、狭隘自我的人给予了善意的嘲笑。这里的“蛮触”源自古代寓言,比喻那些因小失大、自寻烦恼的人。诗人通过这一形象,表达了对人生智慧与豁达态度的倡导,以及对追求更高层次精神境界的向往。
综上所述,《独感二首(其二)》通过描绘鸥鸟的自由生活与自然界的变迁,以及对社会现象的深刻反思,展现了诗人对精神自由、个人成长与宇宙真理的追求与思考。这首诗不仅富有哲理,还蕴含着诗人对美好生活的向往和对高尚人格的赞美。
龙头之竹托根深,太和福地苍崖阴。
五风十雨足喷薄,妙乃百节全坚心。
南岩大仙雅秘惜,一赠便觉无□□。
□云金箓记尺度,晦冥出入群邪辟。
怖邪迂癖□□□,时参几格如嘉傧。
私怀每计示崇奖,镂铭愿□□工韵。
君不见太乙真人夜下世,青藜柱到传经地。
又不见涪翁筇竹枝,驱虎穷山独行路,眼底赤虬须鬣具。
嗟乎,变化吾不知其处。
郴有何公岭,遥望富春山。
山中读书客,归欤曾待年。
狂飙少静宇,惊濑非渟渊。
嬉猱本樛木,鸣鹤仍青田。
齿发涉知命,稍悟天人间。
物役恒在后,物理定于前。
眇眇泛泽士,茶灶留孤烟。
如何清圣轨,芜没首阳巅。
百年爱长夏,晷刻皆馀闲。
敢薄渗园傲,尔生同介然。
读易欣晚得,怀玄意何冥。
绯组岂不贵,可副中岁情。
广野春已媚,伊谁共班荆。
白云悠然起,聊以况我生。
壶觞答嘉叙,良觏邀淳明。
儿孙递长育,昕夕希世平。
卜居幸在此,贤轺辍长征。
老微秉耒力,闭门还笔耕。
挺植荣木性,宁为蔓草萦。
宿好苟未负,聊谢竹帛名。