诸人法眼藏,千圣莫能当。
为君通一线,光辉满大唐。
须弥走入海,六月降严霜。
法华虽恁道,无句得商量。
诸人法眼藏,千圣莫能当。
为君通一线,光辉满大唐。
须弥走入海,六月降严霜。
法华虽恁道,无句得商量。
这首诗是宋代禅宗诗人释守端所作的《偈七首》中的第六首。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了佛法的深邃与博大。
首句“诸人法眼藏,千圣莫能当”以“法眼藏”比喻佛法的深奥与广大,即便是千圣(众多圣贤)也无法完全理解或掌握。这句诗表达了佛法的神秘性和超越性。
“为君通一线,光辉满大唐”则进一步阐述了佛法的传播与影响。通过“一线”的比喻,暗示佛法如同一线之光,虽然微小却能照亮整个大唐大地,展现出佛法对社会的巨大影响力。
“须弥走入海,六月降严霜”这两句诗运用自然界的景象来象征佛法的力量与普遍性。须弥山代表佛法的崇高与伟大,落入大海则表示佛法无所不在,六月降霜则是强调佛法在任何时节都能带来清凉与智慧,无论外界环境如何变化。
最后,“法华虽恁道,无句得商量”则点明了佛法的精妙之处。法华经是佛教经典之一,这里的“法华”指代佛法的教义。诗人认为,佛法的教义深奥无比,无法用言语完全表达或讨论清楚,体现了佛法的不可言传和超凡脱俗。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和象征,赞美了佛法的深邃与广泛影响力,同时也揭示了佛法难以言喻的神秘性。
篱落牵牛放晚花,西风吹叶满人家。
闭门久雨青苔滑,时见鸳鸯下白沙。
种竹才一亩,便有千亩势。
苟能会其趣,何拘寻丈地。
其气伟丈夫,其德象君子。
莹哉冰雪如,润与圭璋比。
中虚而有容,外直而不倚。
迥非凡植俦,惟与乔松齿。
揽以入吟篇,引以近书几。
好之而乐之,雅致要相似。
物清我亦清,相对乃无愧。
翛然静秀姿,举世所同嗜。
志趣有不侔,肝胆楚越异。
将以洗凡俗,凡俗乌可洗。
绿猗喻武公,金璧侈归美。
萧瑟悦宣尼,食肉至忘味。
有之而似之,气类由默契。
此君如有知,哙伍亦所耻。
苟或冰炭然,虽多亦奚以。
伟哉千里万里流,衮衮其来自巴蜀。
奔腾澎湃入尾闾,势雄何啻吞百谷。
金焦对峙两鳌浮,千顷玻瓈浸其足。
光生金碧殿阁涌,气蒸紫翠林丛沃。
附庸更有小陂陀,东晋诗仙卧其麓。
穹龟长蛇簸风雨,鬼怪神奇不可触。
地灵设险莫此如,此天所以限南北。
江山终古无变迁,世运如输几翻覆。
英雄灭没去不反,人事纷轮转相续。
嗟予蛰处几二纪,殆类龟藏蜗局缩。
兹来云梦气可吞,浩荡乾坤在吾目。
靴纹猎猎日流辉,鬟黛葱葱雨初沐。
沙禽云鸟自往来,浪舶风帆互征逐。
野芳零落舞残红,汀草蒙茸涨平绿。
烂然宇宙一丹青,绝胜鹅溪千画幅。
归舟那得大如川,载取江头春万斛。
《过瓜洲》【宋·卫宗武】伟哉千里万里流,衮衮其来自巴蜀。奔腾澎湃入尾闾,势雄何啻吞百谷。金焦对峙两鳌浮,千顷玻瓈浸其足。光生金碧殿阁涌,气蒸紫翠林丛沃。附庸更有小陂陀,东晋诗仙卧其麓。穹龟长蛇簸风雨,鬼怪神奇不可触。地灵设险莫此如,此天所以限南北。江山终古无变迁,世运如输几翻覆。英雄灭没去不反,人事纷轮转相续。嗟予蛰处几二纪,殆类龟藏蜗局缩。兹来云梦气可吞,浩荡乾坤在吾目。靴纹猎猎日流辉,鬟黛葱葱雨初沐。沙禽云鸟自往来,浪舶风帆互征逐。野芳零落舞残红,汀草蒙茸涨平绿。烂然宇宙一丹青,绝胜鹅溪千画幅。归舟那得大如川,载取江头春万斛。
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