文章篆籀久传芳,灰志禅门道愈光。
丰镐有心营宝刹,潇湘无意卧云房。
陶情早著诗千首,混俗何妨酒百觞。
若许宗雷重结社,愿持香火学空王。
文章篆籀久传芳,灰志禅门道愈光。
丰镐有心营宝刹,潇湘无意卧云房。
陶情早著诗千首,混俗何妨酒百觞。
若许宗雷重结社,愿持香火学空王。
这首诗是宋代文学家王承衎赠给佛教高僧英公大师的作品。通过这短短的几句话,我们可以感受到诗人对佛法修持的尊崇和赞赏,以及他个人对于诗歌创作、世俗生活与宗教信仰之间关系的独到见解。
"文章篆籀久传芳,灰志禅门道愈光。" 这两句表达了诗人对文学艺术和佛法修持皆致敬意,认为这两者都是可以长久流传、发扬光大的文化瑰宝。
"丰镐有心营宝刹,潇湘无意卧云房。" 这里写的是英公大师的道场和禅房,表明诗人对于英公大师修持佛法的精进与环境的描绘。
"陶情早著诗千首,混俗何妨酒百觞。" 这两句则表现了诗人的文学才华和他对待世俗生活的态度。他既有着丰富的情感和高产的创作,也不拒绝世间的欢乐如饮酒。
最后,"若许宗雷重结社,愿持香火学空王。" 诗人表达了如果得到英公大师认可,愿意继续参与佛教修行,学习佛陀的智慧和精神境界。
总体来说,这首诗不仅展现了诗人的文学才能,更透露出他对于佛法与世俗之间寻求平衡的个人思考。
涉世真堪笑,论交愧未忘。
先生已高遁,贱子尚他乡。
簿领三年梦,尘沙两鬓霜。
扁舟归未得,春水满横塘。
古帝论匡山,南国之德镇。
迩来得跻攀,此语始吾信。
雄雄压九江,矗矗排万仞。
青天落飞瀑,白日雷霆震。
石镜俄忽开,孤光舞而运。
异花无冬春,瑶草亦芳润。
远公初渡江,道誉蔼东晋。
刘雷赞高风,遁世各无闷。
陈迹虎溪头,于今谁与讯。