要知太守怜孤客,不惜阳春和俚歌。
坐睡樽前呼不应,为公雕琢损天和。
要知太守怜孤客,不惜阳春和俚歌。
坐睡樽前呼不应,为公雕琢损天和。
这两句诗出自北宋文学家、政治家苏轼的《和王胜之三首(其三)》。从这短短的四句话中,我们可以感受到诗人对太守宽厚待人的赞赏,以及诗人自己不拘小节、随性生活的情怀。
“要知太守怜孤客,不惜阳春和俚歌。” 这两句表明了太守对于游历的孤独旅者充满同情,愿意与他们一起享受春天的美好,并不介意自己的身份地位,与民间的俚俗歌谣共鸣。这里展现的是一种超越常规、平易近人的高风亮节。
“坐睡樽前呼不应,为公雕琢损天和。” 这两句则是诗人自述,他在酒樽之前沉醉于自己的世界,即使有人叫唤也不闻不问。最后一句表明为了给予他人(为公)打磨、雕刻出更美好的东西,甚至牺牲了天然的和谐。这部分反映的是诗人追求艺术与生活真实感的态度,以及在创作中对完美不懈追求的精神。
总体而言,这两句诗通过简洁的语言传达了作者对于人性中的善良、自由和艺术追求的深刻理解。
山东董樵忽见访,入门手持方竹杖。
我亦生平屠狗人,对此苍然屹相向。
董樵董樵真吾徒,胸中豪气无时无。
谈兵肯事东诸侯,作骚直学屈大夫。
翻然南下浮东吴,亦复窈窕寻仙都。
广陵城外秋风冽,黄须半作猥毛磔。
唤我同登大酒楼,此竹由来为予说。
今年三月游金华,丹梯绀壁凌朱霞。
采芝偶入乌伤地,看竹闲过卫铄家。
此竹檀栾不易得,爱之拍手徒咨嗟。
倪家女子非恒流,知有人间韩伯休。
斸来恰赠一竿竹,伴我名山禽向游。
我闻此言挥百杯,醉余不合成悲哀。
潇湘斑竹竟谁在,九疑荒冢生苍苔。
况闻官军大战胜,今年邛杖西南来。
方圆枘凿不相入,尔持此杖胡为哉?
劝君携归玉女盆前住,不尔此杖骁腾作龙去。
《方竹杖歌为莱阳董樵赋》【清·陈维崧】山东董樵忽见访,入门手持方竹杖。我亦生平屠狗人,对此苍然屹相向。董樵董樵真吾徒,胸中豪气无时无。谈兵肯事东诸侯,作骚直学屈大夫。翻然南下浮东吴,亦复窈窕寻仙都。广陵城外秋风冽,黄须半作猥毛磔。唤我同登大酒楼,此竹由来为予说。今年三月游金华,丹梯绀壁凌朱霞。采芝偶入乌伤地,看竹闲过卫铄家。此竹檀栾不易得,爱之拍手徒咨嗟。倪家女子非恒流,知有人间韩伯休。斸来恰赠一竿竹,伴我名山禽向游。我闻此言挥百杯,醉余不合成悲哀。潇湘斑竹竟谁在,九疑荒冢生苍苔。况闻官军大战胜,今年邛杖西南来。方圆枘凿不相入,尔持此杖胡为哉?劝君携归玉女盆前住,不尔此杖骁腾作龙去。
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