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《夷门歌送德脩还阙》全文
宋 / 陈傅良   形式: 古风

万古江入海,吴蜀有不通。

不通谁使然,人自为异同。

昔在李孟钱,士各怀土封。

静言彼何尤,亦各徇所忠。

恭惟宋受命,三姓皆朝宗。

斯文已百年,名世才数公。

眉山与金陵,柰何不相容。

大雅如关洛,亦复互诋攻。

朋分文字间,祸起师友中。

四郊忽戎马,尘满夷门宫。

往事已覆辙,后事如飘蓬。

一饭忘苦饥,一褐忘苦冬。

身谋每不长,王事靡有终。

有客独恻恻,万里兴深衷。

相过话离合,历历繇熙丰。

我久世虑薄,念之涕无从。

贫贱将安归,功名在其逢。

有能用斯人,可使百阻空。

西人不为西,东人不为东。

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注释
万古:形容时间长久。
不通:隔阂,不通畅。
李孟钱:具体历史时期或人物,此处代指古代。
士各怀土封:士人各自忠诚于自己的乡土。
斯文:指文风、文化。
名世才数公:出类拔萃的人物不多。
大雅:指高尚的文化或人才。
诋攻:攻击,诋毁。
四郊:四周的郊野。
戎马:战争,军队。
飘蓬:比喻无定所的漂泊生活。
一饭:一顿饭。
王事:指朝廷的事物。
恻恻:忧伤,悲痛。
历历:清晰,一一列举。
熙丰:北宋时期的年号,熙宁和元丰。
世虑:世事的忧虑。
贫贱:贫穷和低微的地位。
功名:功业和名声。
西人:指西方人或当地西部的人。
东人:指东方人或当地东部的人。
翻译
江水万古汇入大海,吴蜀两地却有隔阂。
这隔阂是谁造成的呢?只因人心各异。
昔日李孟钱时代,士人各自忠诚于乡土。
静思其中并无过错,只是各为其主罢了。
宋朝接受天命,诸国都来朝拜。
文风流传百年,但出类拔萃者寥寥。
眉山与金陵为何不能相融?
即使大雅如关洛,也互相攻击。
文字之争引发纷争,师友之间也难免矛盾。
四方边境突然战乱,夷门宫中满是尘埃。
历史教训重演,未来命运如浮萍。
人们忘却困苦,只求温饱。
个人计谋常常短视,王事却永无止境。
有位客人深深忧虑,胸怀万里愁绪。
相聚时谈论离合变迁,从熙宁到元丰。
我久居世间,忧虑浅薄,想起此事不禁泪流。
身处贫贱,不知归宿,功名全靠机遇。
若有人能任用此人,诸多阻碍都将消散。
西人不只做西事,东人也不只做东事。
鉴赏

这首诗以江流入海的自然现象引出历史上的地域隔阂,通过李孟钱时期士人的乡土观念,表达了对宋朝统一后文人之间仍有地域矛盾和纷争的感慨。诗人提到宋朝虽已统一百年,但人才辈出却未能消除文人之间的对立,导致了诸如夷门宫变等祸乱。他感叹个人的贫贱和世事无常,但仍寄希望于贤能者能化解分歧,实现天下太平。最后,诗人以“西人不为西,东人不为东”表达出超越地域界限的理想,展现出对和谐共处的期盼。整体上,这首诗寓言深刻,情感沉郁,体现了作者对社会现实的深刻洞察和忧虑。

作者介绍
陈傅良

陈傅良
朝代:宋

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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