入摄山栖霞寺诗并序全文|注释|赏析

《入摄山栖霞寺诗并序》全文

南北朝 / 江总形式: 古风押[虞]韵

净心抱冰雪，暮齿逼桑榆。

太息波川迅，悲哉人世拘。

岁华皆采穫，冬晚共严枯。

濯流济八水，开襟入四衢。

玆山灵妙合，当与天地俱。

石濑乍深浅，崖烟递有无。

缺碑横古隧，盘木卧荒涂。

行行备履历，步步辚威纡。

高僧迹共远，胜地心相符。

樵隐各有得，丹青独不渝。

遗风伫芳桂，比德喻生刍。

寄言长往客，悽然伤鄙夫。

(0)

注释: 净心：纯净的心灵。
抱冰雪：比喻心灵纯洁无瑕。
暮齿：晚年，年老。
逼桑榆：比喻接近晚年，源自'桑榆暮景'，意指夕阳照在桑树和榆树梢上，比喻晚年时光。
太息：叹息。
波川迅：河水快速流动。
人世拘：被世俗生活所束缚。
岁华：岁月，年华。
采穫：收获。
冬晚：冬季的夜晚。
严枯：严寒与枯萎。
濯流：洗涤心灵。
八水：泛指四方的水域。
四衢：四通八达的道路。
灵妙合：灵性与美妙融为一体。
天地俱：与天地同寿。
石濑：石滩上的急流。
乍深浅：时深时浅。
崖烟：山崖间的云雾。
递有无：时有时无。
缺碑：破损的碑石。
古隧：古老的隧道或路径。
盘木：盘曲的老树。
荒涂：荒野之路。
行行：一步步地。
备履历：经历各种情况。
步步：每一步。
辚威纡：形容道路曲折且威严。
高僧：修行高深的僧人。
胜地：风景优美的地方。
心相符：内心与之相契合。
樵隐：樵夫与隐士。
各有得：各自有所领悟或收获。
丹青：绘画，此处比喻恒久不变的美好。
独不渝：独自保持不变。
遗风：遗留下来的风尚。
伫：停留，此处指保留。
芳桂：芳香的桂花，比喻美德。
比德：以某物比喻品德。
生刍：新鲜的草，比喻纯洁的生命。
寄言：转告，传达话语。
长往客：永远离开的人，指逝者或远离尘世之人。
悽然：悲伤的样子。
鄙夫：谦称自己，这里指普通人，有自谦之意。

翻译: 保持心灵像冰雪一样纯净，年老逼近生命的黄昏。
叹息江河奔流之迅速，可悲的是人生受限于俗世。
岁月如同不断收获的季节，寒冬夜晚共享严酷与枯萎。
洗涤心灵跨越八方之水，敞开胸怀融入四通八达之路。
此山灵性奇妙，应与天地同在。
石滩溪流时而深时而浅，山崖云烟时有时无。
残破的碑横在古老隧道，盘曲的树卧在荒野之路。
行走间历经各种地形，每一步都显现出威严曲折。
高僧的足迹遥不可及，美好的地方与内心相契合。
樵夫和隐士各有所得，唯有丹青不变其衷。
遗留的风尚如桂花芬芳，以德比作生命的绿草。
告诉那些永远离去的朋友，我悲伤地为凡人的命运哀伤。

鉴赏

这首诗是唐代著名文学家、书法家江总的《入摄山栖霞寺诗并序》。通过诗歌，我们可以感受到诗人深厚的文化修养和对自然美景的细腻描绘。

"净心抱冰雪，暮齿逼桑榆"表达了诗人心境的清澈与岁月的沧桑。"太息波川迅，悲哉人世拘"则流露出诗人对世事无常的感慨和对人生自由的向往。

"岁华皆采穫，冬晚共严枯"描绘了时光易逝和季节更迭的景象。"濯流济八水，开襟入四衢"则展现了诗人对于自然美景的欣赏与融入。

"玆山灵妙合，当与天地俱"表达了诗人对摄山之美的赞叹和自己与宇宙和谐共存的情怀。"石濑乍深浅，崖烟递有无"则是对自然景观的细致描写。

"缺碑横古隧，盘木卧荒涂"勾勒出了一种历史的沧桑与自然的荒凉感。"行行备履历，步步辚威纡"表达了诗人对往昔足迹的追忆和对未来道路的思考。

"高僧迹共远，胜地心相符"则是对栖霞寺中高僧与自然和谐相处的赞美。"樵隐各有得，丹青独不渝"表达了诗人对于隐逸生活的向往和对艺术永恒的追求。

"遗风伫芳桂，比德喻生刍"则是对过去文化遗产的传承与个人品德修养的比喻。"寄言长往客，悽然伤鄙夫"表达了诗人对于远方游子和乡愁的情感。

整首诗通过丰富的意象和深邃的思想，展现了江总对自然美景的感悟、对历史文化的尊重以及个人情感的抒发，是一首集哲学思考与艺术创作于一体的杰出之作。

作者介绍: 江总
朝代：南北朝字：总持生辰：519～594

江总（519～594）著名南朝陈大臣、文学家。字总持，祖籍济阳考城（今河南兰考）。出身高门，幼聪敏，有文才。年十八，为宣惠武陵王府法曹参军，迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识，官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴，乃一时高才学士，皆对江总雅相推重，与之为忘年友。侯景之乱后，避难会稽，流寓岭南，至陈文帝天嘉四年（563）才被征召回建康，任中书侍郎。陈后主时，官至尚书令，故世称“江令”。任上“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。隋文帝开皇九年(589